История древнекитайской литературы в вопросах и ответах. Период XVII в. до н.э – I в. до н.э. - страница 4

1. Аристократия

2. Купцы и торговцы

3. Управленцы

4. Гадатели

Не исключено, что письменностью владели в древнейший период представители всех перечисленных сословий, и все же следует предположить, что основными носителями письменной культуры были гадатели, наносившие записи на гадательные кости. Наиболее вероятно, что и сама письменность возникла именно вследствие религиозно-ритуальной активности, как средство религиозной коммуникации.

1. При помощи кисточки и резцов

2. При помощи особых перьев

3. При помощи особого стила

Исследования древнейших китайских эпиграфических источников – гадательных костей – подтвердили, что первоначально иероглифы наносились на кости чем-то вроде кисточки (на костях кое-где сохранились следы краски), а затем вырезались резцами. Существует также точка зрения, что иероглифы сначала вырезались, а затем поверхность прокрашивалась.

1. 2000–1700 гг. до н. э.

2. 1700–1200 гг. до н. э.

3. 1200–1000 гг. до н. э.

4. Наука не в состоянии установить датировки текстов

Первые образцы китайской письменности (если не принимать в расчет псевдо-эпиграфику на керамике) относятся к последнему периоду правления династии Шан-Инь. Наиболее древние надписи относятся к 17 в. до н. э… Археологические находки последних лет свидетельствуют о наличии письменности и у племени Чжоу (некогда данника шанцев, впоследствии их завоевателя). Датировки же входят в состав гадательных формул и хорошо соответствуют данным традиционной китайской хронологии (это подтверждается и радиоуглеродным анализом).

1. Два

2. Три

3. Четыре

4. Пять

В настоящее время выделяются пять периодов. Для первых двух (14001256), характерна симметрия половинок костей и частей знаков. Третий, 1256–1244 – эпоха упадка, измельчение знаков и ошибки; четвертый 1244–1196 отличается возрождением старой школы, начинают выделяться столбцы; пятый, 1196–1100, возникновение мелких знаков, появление пробелов. Существовали две школы писцов – первая, "официальная", доминировала на первом, втором и четвертом этапах. Вторая, "частная", на третьем и пятом.

1. Они состоят из обращения к божеству, просьбы и подписи

2. Они включают дату, имя гадателя, вопрос, ответ и отметку об исполнении

3. В них входят указание на состояния светил, магические числа и просьба

Структура записей практически неизменна на протяжении всего периода. Примечательно, что вопрос задавался дважды – в позитивной и негативной форме, ответ зависел от формы трещины в левой или правой половине кости. В ответе часто указывается на тип реакции (характер звука) при прижигании. В надписи иногда упоминаются предки правителя.

1. 500-1000

2. 1000-2000

3. 2000-3000

4. 3000-5000

В корпусе надписей различаются примерно 2500 знаков, из которых в настоящее время идентифицировано (отождествлено с современными знаками) около 800. Остальные либо уникальны и использовались только в тот период, либо еще не опознаны.