История и фэнтези. По следам героев «Игры Престолов» - страница 42

Образование знатных англичанок строилось вокруг требований целомудрия и их будущей роли матери семейства и хозяйки поместья (в идеале, при муже-хозяине, но и часто опекуншей при малолетнем сыне-наследнике). В период правления династии Тюдоров постепенно начало меняться отношение и к образованию женщин. Принцессы Мария и Елизавета Тюдор, леди Джейн Грей были известными лингвистками, говорящими на нескольких языках. Дочери сэра Томаса Мора и сэра Энтони Кука, Мэри Сидни, графиня Пембрук, её племянницы Мэри Синдни-Рот и Елизавета Сидни-Мэннерс, графиня Рэтланд, а также их троюродная сестра Люси Харрингтон, графиня Бедфорд были одними из самых образованных женщин своего времени. К сожалению, нельзя отрицать, что в количественном отношении образованных знатных женщин было меньше, чем знатных мужчин. Генрих VIII и сэр Томас Мор начали традицию обучения своих дочерей в том же ключе, в каком обучали сыновей: им нанимали учителей, обучавших их латыни, языкам и остальным наукам. Более того жёны Генриха VIII были образованными женщинами и помогли создать королевский двор, где образование и знания требовались не только от мужчин-придворных, но и от женщин.

Двор стал естественным местом для завершения образования благородной девушки, пока она служила во фрейлинах. В возрасте 13–14 лет знатных дворянок старались послать ко двору под патронаж одной из влиятельных и добронравных королевских фрейлин. Однако далеко не все родители могли себе позволить отослать дочку ко двору: это было очень затратным мероприятием. Даже если у родителей имелись необходимые деньги и связи, молодая дворянка должна была получить необходимое базовое образование: научиться читать религиозные книги (на латыни и английском) и писать письма в соответствующем стиле; уметь шить и вышивать; овладеть придворными манерами; освоить танцы и, желательно, игру на музыкальном инструменте. Девочек также обучали арифметике в объёме, необходимом для успешного ведения хозяйства. Юные дворянки должны были читать Библию и философские трактаты, способствующие формированию высокоморальной личности. Базовое образование они получали или под руководством матерей, или на уроках нанятого учителя. Некоторых девушек отсылали в поместья, славящиеся качеством образования, предоставляемого своим дочерям: так Леди Джейн Грей с девяти лет проживала в свите королевы Катерины Парр. Иногда девочки занимались вместе со своими братьями, как Мэри и Роберт Сидни или Вильям и Фрэнсис Кавэндиш. В целом родители старались воспитать скромных, аккуратных, элегантных и послушных девушек. Эти качества позволяли им найти подходящих мужей, пока они были молоды. Отдельные представители тюдоровской аристократии, Генри Перси, 9-й граф Нортумбер л андский, считали, что девочек надо обучать наукам в том же объёме, что и благородных мальчиков.[118] Однако они были в явном меньшинстве.

На первый взгляд, положение слабого пола в книгах Мартина весьма схоже с положением женщин в наиболее консервативной части Европы, а роль и права женщин в просвещённом Провансе напоминает положение и имущественные права благородных женщин в Дорне. Описанное в книгах Мартина образование благородных девочек весьма схоже с идеалами английских гуманистов, однако, с одной маленькой оговоркой. А учителя-то кто? Кто надзирает за образованием Сансы и Арьи Старк? Септа Мордейн, по-нашему, земному – монахиня! Как уже было сказано сыновей Эддарда Старка обучает мейстер Лювин. Можно предположить, что в более скромных замках эту обязанность могли переложить на плечи местного септона. Возникает естественный вопрос, а откуда берутся септы и септоны? Если «прошерстить» все пять книг, то мы не найдём и десятка упоминаний септр (мужской монастырь) и материнских домов (женский монастырь). А в средневековой Европе, в том числе и Англии до Реформации, монастыри были на каждом шагу. То есть в саге мы постоянно наталкиваемся на септ в роли гувернанток в благородных семьях, но не видим монастырей, в которых они должны были сами проходить какое-то обучение. Откуда тогда они появляются?