История культуры Башкортостана - страница 4

Женская верхняя одежда из тонкого сукна украшалась серебряными подвесками, перламутром, кораллами и вышивкой. Возрастные различия подчеркивались формой головных уборов, характером украшений. Девушки носили покрытые монетами шапочки, женщины покрывали голову различным платками и носили тяжелые, высокие головные уборы с длинной наспинной полосой, украшенной кораллами и монетами. Главным украшением женского костюма служили массивные нагрудники с кораллами и серебром. Общераспространенной обувью были сапоги домашней выделки – "упоки", башкиры Исетской провинции носили "бахилы" – высокую обувь, у которой нижняя часть кожаная, а верх из сукна.

Историко-культурная познавательная экскурсия по залам Музея археологии и этнографии Уфимского научного центра Российской академии наук.

Фольклор в переводе с английского означает народную мудрость. Фольклор является одним из главнейших и феноменальных явлений духовной культуры каждого народа и каждой народности. По фольклору судят о его создателе.

Фольклор – вместилище народных знаний, зеркало его истории. Он вмещает в себя и мировоззрение наших предков, их морально-этические нормы и нормативы. Фольклор был и остается кодексом неписаных правовых норм народа. Именно благодаря фольклору мы познаем красоту родного языка. Поэтому его признают источником изучения философии, этнопедагогики, этики, сводом обычного права. Поэтому фольклор требует серьезного, внимательного и умелого отношения к себе.

Жанровый состав башкирского устного народного творчества разнообразен: это сказки, эпические сказания, легенды, предания, загадки, пословицы, песни, байты, мунажаты и др.

Устное народное творчество в XVI-XIX вв. Появление новых мотивов, направлений и образцов. Отражение общественно-социальных явлений в фольклорных сюжетах. Предания "Как боярин землю покупал", "Продажа земли".

Произведения о башкирских народных восстаниях 1735-1740, 1755 годов. Эпос "Карасакал и вороной конь", "Баит о Тевкелеве", "Фольклор о Крестьянской войне 1773-1775 гг.", "Легенда о Салавате-батыре", исторические песни "Пугачев", "Салават-батыр".

Фольклорные произведения, повествующие об участии башкир в войнах и походах России, в Отечественной войне 1812 г. Песни "Кутузов", "Любизар", "Баит о русско-французской войне".

Произведения фольклора о социальных противоречиях в башкирском обществе, о быте, семейно-брачных отношениях.

Изменения в традиционной хореографии башкир. Пляски-подражания животным и птицам. Восприятие башкирами русских плясок.

Туристический маршрут "Золотое кольцо Башкортостана: дорогой эпоса Урал-батыр".

Важным показателем и одновременно условием культуры было распространение грамотности и просвещения. В XVI-XIX вв. просвещение в Башкирии становилось относительно доступным для демократических слоев населения. Число учебных заведений и учащихся возрастало, распространялась грамотность.

Определить документально точное время возникновения мусульманских школ в Башкирии трудно. Сохранившиеся письменные источники указывают на вторую половину XVII века. Но исследователи считают, что более правильным будет вести историю учебных заведений ислама на Южном Урале с XVI в., потому что систематическое обучение грамоте и получение книжных знаний возникло среди башкир в самом начале проникновение ислама.