Коржавин – значит – получил это право от партии и правительства. В самодеятельность такие весчи – не ихграють.
Толстой:
– Позиция Коржавина – это позиция интеллигента.
Это явная подтасовка, т.к. и яблоки – не только интеллигенты – бывают разные, – многие вообще:
– Гнилые.
У Коржавина инакомыслие не диктатуры, а именно и конкретно:
– Диктатуры пролетариата.
Которую и которое и приперли евреи в ошалевшую от такой наглости Россию.
Во какое Инако-Мыслие-ще. Действительно, не только сильное, но и не очень понятное.
Аргументация Ивана Толстого и Андрея Гаврилова намного менее добросовестна, чем Льва Толстого поднявшего боевой клич против Вилли Шекспи. Просто:
– Если ми есть, то почему и нам не есть.
Людей запрещено. Оне от Бога.
Удивляет здесь только одно:
– Как Андрей Гаврилов с такими мыслями мог переводить фильмы Голливуда. Или Так как раз и расплачивается за их разрешение? Игра на нервах? Не похоже, ребята лепят горбатого, можно сказать, от души, выдавая посылку:
– Ну, а как еще интересно рассказать о том, что было.
Но вот почему-то Иосиф Бродский так не делал, а и его ругают за излишнее о себе:
– Своё мнение.
Тут уместны именно слова Владимира Высоцкого:
– Нет, ребята, всё не так, всё не так, как надо.
p.s. – Буквально та же песни, что Толстой и Гаврилов пели про Солженицына, что, значится:
– И Окуджаву они освистывали.
А то, что Коржавин и освистывает, как раз Окуджаву в виде Бродского – что любому видно элементарно, – как и на самом деле:
– Не понимают.
Удивительно.
Лев Толстой схлестнулся с этой же проблемой, но сначала 50 лет думал, прежде чем решиться начать свою атаку, и материал взял очевидно художественный, чтобы уж отступать потом было некуда – за нами:
– Нет истины. – А:
– Шекспир-то, слышь ты, продолжает атаковать наш Марс.
С другой стороны:
– Кто против Бродского, против Шекспира, против Пушкина? – ибо так-то – априори:
– Все за!
Но вот очевидно, что не все, ибо одни:
– Какие ваши доказательства?!
Другие:
– Я думал это от бога.
Разница вся в этой, разносторонней приверженности.
Но Иван Толстой и Андрей Гаврилов думают, что расписывают:
– Драма-Турхгию.
– — – — – — – — – — – — – —
16.05.19
Радио Свобода – Игорь Померанцев —
Опять говорят про Пушкина – как когда-то обознался Марио Корти:
– В голову не могу взять, что такое Андалузская Крестьянка.
Тогда как дело обстоит как раз наоборот:
– Надо ИЗ головы взять! – а продолжается делаться внешнее сравнение, фабула, похожесть, этимология, – точно также, как поначалу не прикрылись щитом апостолы:
– Видели ли вы Отца Моего?
– Даже в голову не может никак прийти, что это такое может быть, если сравнить, – тогда как делать надо совсем другое:
– Увидеть надо СЦЕНУ, Основание, на котором стоит Иисус Христос, – и вопрос:
– Где? – и, увы, для многих не как в кино Синдбад Мореход – не хрустальном шаре, а именно и только: ближе, ближе, еще ближе:
– В СЕБЕ.
Так и Андалузская Крестьянка – это тоже самое, что русская, – но:
– С Подставкой, – из Испании.
Как русское мясо на испанском костре – это уже практически Стэйк Хаус на фоне русской рубки – как и сказано в Кино про Свадьбу в Малиновке:
– Зубками ее зубками, – т.к. там была таранька – здесь:
– Свиное сало, – так как мяса у свиньи мало, но и его продали на новые штаны к 1-му сентября:
– Мне-себе, а также жене и дочери, – ее жениху?
Сам купить, когда скоро тринадцать лет исполнится.
Поэтому:
– Когда говорят, что Платон видел очень далеко, то и значит, до самой Испании, где она живет, как Андалузская Крестьянка, – или, как здесь бывает поют в песне:
