Lectio Selecta. Избранное чтение - страница 2



По этому же образу и пророчество о восстановлении скинии Давидовой – это пророчество о воскресении Христа и грядущем соединении в Нем всех народов, поклоняющихся Богу Авраама, Исаака и Иакова. То есть Святой Троице: Отцу и Сыну и Святому Духу!

Что значит думать по мере веры?

«По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил». (К Римлянам 12:3)

Что значит думать по мере веры?


Апостол Павел использует тут привычное и отчасти забавное для русскоговорящего читателя слово μετρον (метрон). Слово метр – того же корня. Но значит ли это, что вера измеряется в метрах?


Иной читатель не прочь измерять чужую веру при помощи различных «духовных рулеток».


Но речь здесь, скорее всего, не о человеческой вере.


Павел призывает читателя быть скромнее. Не брать на себя ответственности более, чем на вас возложил Бог.


И вера тут не наша. Тут речь идёт о доверии Божьем. Слово «вера», как известно обладает широким семантическим полем. Одно из значений этого слова – доверие.


Бог каждому из нас даровал свою меру ответственности. Постарайтесь ее не превышать.

Удаляем сердце развращённое?

Сердце развращённое будет удалено от меня… Пс. 100:4

Разумеется, Давид здесь говорит не о своём сердце. Из 2 стиха видно, что о своём сердце он гораздо лучшего мнения.


Псалмопевец хочет удалить развращенного человека из своего окружения. Это ясно из дальнейших слов: «Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю». Это вполне в духе ветхозаветного мироощущения.


Но я, читая эти стихи, вдруг вздрогнул… Детскими страшными походами к стоматологу пахнуло на меня от причастия «удалено». Ведь не было ничего страшнее удаления зуба без анестезии. Но если зубов у человека все же 32 и удаление одного из них чревато только лишь болью, которая пройдёт, то удаление сердца – верная смерть. Так размышлял я, едучи утром в троллейбусе и читая бревиарий.


Я знаю, что Господь дал мне сердце новое (Иезекииль 36:26). Но иногда мне кажется, что мое собственное развращенное и каменное тоже где-то там бьется в груди. Два сердца борются за право управлять моим духовным кровообращением.


А сегодня я вдруг подумал, что будет, если новое сердце я задушу своими грехами, а Господь возьмёт и удалит мое развращенное сердце. Удалит и скажет: «У тебя же новое должно быть! Я же тебе дал его! Живи и радуйся!» А я буду лишь беззвучно разевать рот, выпучив глаза и судорожно хватая воздух… Буду потихоньку синеть лицом и умирать… Кроме развращенного сердца-то, окажется вдруг, что и нет ничего… А новое усохло за ненадобностью… По грехам моим многочисленным.


Так неправильная экзегеза, помноженная на бурную фантазию все же привела меня к вопросу, который было бы неплохо задавать себе почаще: «Если удалить развращенное сердце, то что же останется в тебе?»


Останется ли что-то? Или будем помирать с одышкой и синюшными лицами?


Поэтому, как только увидите эту предсмертную синюшность в зеркале – бегите на исповедь, бегите к Кардиологу и срочно применяйте реанимационные мероприятия: покаяние и обращение!

Восполняю недостаток

«Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,» (К Колоссянам 1:24)

Некоторые люди недоумевают: неужели Апостол Павел полагал, что Христос недостаточно пострадал за Церковь?