Монашество Зосимовой пустыни - страница 44

Также в одном переплёте оформлена и книга «Сборник канонов и акафистов» (Опт-744). Сначала идёт печатная книжечка «Канон покаянный» издания Киево-Печерской лавры 1855 года, а далее несколько переписанных полууставом канонов и молитв. Не об этой ли книжке писала мать Антония (Загряжская) 26 февраля 1863 г.: «Ваша книжка готова, а отцу Исаакию еще не начинала, ибо мать Афанасия не купила печатной, у Ферапонтова не было, а она спешила домой, и завтра или послезавтра получим книжку. Я Вам написала, как Вы приказывали, т. е. полстранички начала писание. Но если бы Вы, Батюшка, другую-то благословили иначе сделать, т. е. оставя эту страницу, приложить продолжение особенными тетрадками, это было бы гораздо лучше и красивее. Ибо все же видно, что и бумага другая от печатной, и письмо отделяется от печати». Сохранившийся экземпляр (Опт-744) как раз принадлежал, по-видимому, архимандриту Исаакию, т. к. на верхнем защитном листе в книге написано карандашом «Арх. Исаак».

Третья известная рукописная книга отца Антония (Опт-745) называется так: «Зборник некоторых молений о тяжко и неисцельно болящих отцех и братиях наших, с каноном на исход и по исходе души, и с панихидою и молитвами о новопреставленном, собранный болящим игуменом Антонием, и в сей книжице написанным 1863 года». Заголовок оформлен изящной рамкой и в тексте много рисованных заставок (можно сказать, – почерком матери Аполлинарии). Видимо, об этой книге упоминается в письме матери Антонии из Зосимовой пустыни от 12 октября 1863 г.: «Что Вы, Батюшка, благословили приписать в книжках „Зборник“ и „Синодик“, то Слава Богу я успела написать и при сем препровождаю к Вам оные книжицы, как Вы изволили приказать, по почте».

Эти три книги, подписанные на корешке как принадлежавшие преп. Антонию (Путилову), – не единственные, переписанные в Зосимовой пустыни. Что значат надписи «Усердствует игумен Антоний» и тем более «на вечную память»? Надо понимать, это – дарственные экземпляры в библиотеки монастыря и скита. А для самого отца Антония переписывалось довольно много книг в Зосимовой пустыни. Есть несколько упоминаний об этом в письмах инокини Аполлинарии (Баниной): «Книжечку Вашу я окончила и могла бы послать к празднику, но на беду целую неделю у нас прособирались в Москву и вот только завтра едут, а она еще не переплетена. Рисуночек вложила, присланный Вами, потому что хотя и сделала другой, но тот вышел не так удачно, как прежний, то я и оставила его для своей книжечки» (см. письмо от 25 марта 1862 г.); «Книжку Вашу я дописала, сделала рисунки и виньетки. Простите, Батюшка, ежели что не так аккуратно, бумага очень тонка и едва выдерживает стальное перо» (см. письмо от 27 декабря 1862 г.). Не найден упомянутый выше «Синодик» (отосланный в октябре 1863 г.), не найден «Синодичек» отца Антония и ещё другие две книжки, о которых писано монахиней Антонией (Загряжской) в письме от 25 июля 1863 года: «Синодичек Ваш дописала. Вселенский помяник пришелся прекрасно к самому концу странички, пред оглавлением, и мне утешительно было, прочитав письмо матери Аполлинарии, чтобы в средине приложить белой бумаги 12 лист. Я сочла, сколько было приложено мною (еще в Оптине), и нашла, что ровно двенадцать листиков осталось между оконченным поминаньем и вселенским помяником, помещенным пред оглавлением. Видно, благодатные молитвы Ваши, Отче, и заочно действуют и вразумляют меня грешную. Завтра, если Бог благословит, начинаю писать причастные молитвы, на что испрашиваю с земным поклонением св. благословения Вашего. А те две книжки просушиваю около тепленькой печки, и при первой оказии отошлю их в переплет в Москву, а потом, если не будет оказии в Оптину, то по приказанию Вашему и к Вам оные по почте перешлем, уложивши хорошенько».