Мы станем богами и Богом. Коллективный интеллект Всеобщего Разума - страница 14
месте на огромной горе и стремится к вершине по тем путям, которые он видит, и которые ему предоставляют рельефы горы. Пути эти разные и они не могут быть одинаковы. Разница рельефов суть разница народов, их характеров и болезней.
Предопределение, фатализм это – заранее всё известное Богу, неновое, а потому – это замкнутый круг событий. Свобода воли – это постоянная новизна, постоянное развитие.
Идя по широчайшей спирали жизни, видишь перед собой только прямую дорогу, видишь только постоянное изменение. Развитие представляется единственным законом жизни.
При удалённом от спирали взгляде в направлении её продольной оси – изменений не видно или они представляются очень незначительными. Виден только круг, замкнутая петля спирали.
До появления христианства, в верованиях народов мира и в язычестве европейца царил фатализм и представления о цикличности Мироустройства. Новое миропонимание линейного развития было действительно новым, непривычным и завоёвывало умы с трудом. И оно было плодом дополнительной, дарованной людям Божественной Истины.
Для христианина и для верующих иных религий, признающих свободу воли человека наряду с предопределением, насущное значение имеет ощущение степени свободы воли или степени предопределённости жизни.
Однако, и христианство, имеющее своим божественным источником происхождения Иисуса Христа, оказалось разобщено в понимании проблемы свободы воли и предопределения.
Слова Писания « … у вас же и волосы на голове все сочтены» (Мф. 10:30), преобразованное в известное высказывание «и волос не упадёт с головы без ведома Отца нашего Небесного», вызывало и вызывает немало споров и разногласий. Так, созданное в полемическом задоре великим святым, особо почитаемом в католичестве, Августином Блаженным, и основанное на его субъективном опыте учение о Благодати фактически проповедует полное предопределение. Слово не воробей, выпустишь – не поймаешь. И, поэтому все последующие действия Блаженного Августина по разъяснению важности собственных усилий человека для изменения своей судьбы, своей души, уже не имели серьёзного успеха. В протестантстве кальвинизм также стоит на позиции полного предопределения Божьего.
Неудержимая ненависть католического священства к монаху-доминиканцу Джордано Бруно из-за его ярчайшей, издевательски неопровержимой критики всеобщего предопределения Божьего привела его на костёр инквизиции.
Джордано Бруно
В исламе, признание полного предопределения позволяет террористам, убившим множество невинных людей, сложить с себя моральную ответственность, полагая себя лишь орудием в руках Аллаха.
Вот какие страсти и судьбоносные для Мира процессы вызывает проблема свободы воли и предопределения.
Слова Спасителя о сосчитанности всех волос на голове каждого человека приоткрывают величайшую тайну о фиксации и неуничтожимости абсолютно всей информации о Мироздании. Но они не говорят, что Господь принимает решение по выпадению каждого волоса, по точному определению, когда, сколько слив и какие именно на каждом дереве загниют и упадут на землю, какая точно травинка вырастет и отцветёт, а какая будет обгрызана овечьим стадом.
Полное, личное управление Богом буквально всеми процессами в Мироздании не только не нужно, оно неэффективно для ресурсов Создателя и лишает смысла существование личностного, творческого аспекта Бога.
Одной из стратегических целей Господа при творении Мироустройства является создание саморегулирующихся с учётом внешних воздействий систем и передача их в ведение Святого Духа, Духа Истины. Создание этих систем – это комплекс сложнейших творческих проблем, решаемых личностным аспектом Бога.