Мы станем богами и Богом. Коллективный интеллект Всеобщего Разума - страница 15

Человек и Человечество в соответствующий момент своего развития, в силу данной свободы воли, своей ограниченности и подверженности к греховным страстям, способны разрушать созданные Господом системы. Также поэтому, Человек находится под дополнительным наблюдением личностного аспекта Бога. Действия Человека, активного, но не совершенного творения Бога, менее, чем окружающий его Мир, ограничены предопределённостью, деятельностью Святого Духа и более подвергаются периодическому Промыслу Божию Его личностным началом.

Наряду с созданным Господом Миропорядком действует и Хаос, противостоять которому, не разрушаясь, должны все системы Господа. Но, когда Хаос достигает критических размеров, способных разладить или вообще уничтожить Божьи системы, тогда вмешивается личностное начало Бога и проводит Божественную коррекцию, осуществляет Божий Промысел.

Каждый человек, до которого донесена Истина о дарованной ему свободе воли, и, который принял её, согласился с нею, должен сознавать ответственность за своих близких и за Мир. Он должен, сознавая свою слабость и греховность, молить Господа о ниспослании ему даров Святого Духа, Духа Истины, об укреплении своих сил на пути к Господу.

Но, религии безличностного бога, религии фаталистического склада – не бессмыслица, а – дар Бога народам, которые больше всего нуждаются именно в таком взгляде на Мир. Установка о предопределённости миропорядка снижает активность человека по его изменению, способствует консервации общественных отношений, вообще снижает творческую активность человека. Такая установка полезна для народа с чрезмерно развитым личностным потенциалом, исключительно энергичного, настолько энергичного, что эту его энергию надо искусственно снижать, уводить в сторону от разрушений общественных структур (предопределённого миропорядка) и направлять в русло напряжённого личного труда. Повышение детородной функции в таком народе на определённом этапе его развития также будет иметь дополнительный смысл сброса лишней энергии, поскольку потребует от родителей дополнительного напряжения, чтобы вырастить потомство.

Дополнительно, фаталистические религии способствуют преодолению такого отрицательного качество человека как высокомерие или гордыня (в христианской традиции). Гордыня ослабляет и разрывает общественные связи, поэтому все общественные учения, включая и религиозные, призывают бороться с гордыней. Так вот, осознание предопределённости своей жизни убедительнейшим образом смиряет гордыню, говоря, – не завидуй тому, кто имеет блага, потому что это – предопределено.

Смирение гордыни – Христос омывает ноги Своих учеников-Апостолов

Чтобы ты не делал, ничего не изменится; тот человек не виноват в твоих бедах, и ты не виноват, это – твоя и его карма^>26*, судьба, которая (по индийской или буддийской традиции) сложилась в результате деяний предыдущих жизней, а не теперешней жизни. В этой жизни ты со своей жизнью ничего сделать не можешь, ты можешь своими делами изменить только карму следующей жизни. В результате такого убеждения человек гораздо спокойнее относится к собственным невзгодам и достижениям, понимая, что это не его неудача или заслуга, это – карма, рок, судьба. Таким образом, неплохо решается задача улучшения личностного и социального равновесия, правда – на фоне снижения общего уровня творческой потенции.

Идеология полного предопределения – это идеология консерватизма