Назовем ребенка по святцам - страница 3

После того как вода освящена, она помазуется освященным елеем. Омочив в сосуде с водой стручец (кисточку), священник трижды творит им в воде знамение креста.

Затем священник стручцом крестообразно помазывает лоб крещаемого, произнося при этом: «Помазуется раб(а) Божий(ия) (имярек) елеем радования, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь». Затем помазуются перси и междорамие (то есть грудь ниже ключиц и спина между лопатками) со словами: «Помазуется раб Божий… во исцелении души и тела». Помазывая уши, священник произносит: «В слышание веры», руки: «Руце Твои сотвористе мя, и создасте мя», ноги: «Во еже ходите ему (ей) по стопам Заповедей Твоих».

Когда помажется все тело, то есть указанные части, священник берет на руки младенца нагого и, обратив его лицом на восток, погружает в купель.

Крещение совершается через троекратное погружение крещаемого в воду (взрослый сам входит в купель) при произнесении священником слов: «Крещается раб Божий (раба Божия) (имярек) во имя Отца…» (одновременно с произнесением этих слов священник погружает крещаемого в воду). И, возводя из воды, произносит: «Аминь». Погружая во второй раз, произносит: «И сына…» И возводя из купели: «Аминь». Погружая в третий раз, произносит: «И Святого Духа…» И возводя из купели: «Аминь». «Ныне и присно и во веки веков. Аминь».

«Аминь» троекратно произносится и восприемниками.

Греческое слово «крещение» на русский язык переводится как погружение.

Сразу же после троекратного погружения в воду новокрещенный облачается в белую одежду – новую белую рубашечку для младенцев и белую сорочку для взрослого новокрещенного. Это означает, что крестившийся облекается во Христа или в нового человека, созданного по Богу в правде, чистым от всякого греха.

Облачая крещаемого в одеяние, священник произносит: «Облачается раб Божий (раба Божия) (имярек) в ризу правды во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь».

И поется тропарь: «Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом, яко ризою, многомилостиве Христе Боже наш».

Это один из древнейших обрядов чинопоследования таинства крещения, которому отводится важное место в древних толкованиях.

Вместе с белой одеждой на новокрещенного возлагается нательный крест во исполнение слов Христа: «Кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, и возьми крест свой и следуй за Мною». Этот обряд совершается согласно древней традиции Русской православной церкви.

Согласно благочестивым обычаям крещальные одежды бережно хранятся родителями и самими крещаемыми.

Тотчас после крещения и облачения крещаемого в одежду священник помазует новопросвещенного святым миром – запечатлевает печатью дара Духа Святого.

Миропомазание – новое самостоятельное таинство, хотя и подготовленное крещением, и совершаемое, по правилам Православной церкви, сразу же после троекратного погружения в купель.

В таинстве миропомазания человеку подаются не частные дары Духа Святого, но сам Дух Святой как Дар.

Миропомазание совершается следующим образом. Священник читает молитву «Благословен еси Господи Боже Вседержителю…», которою испрашивается дарование крещаемому печати дара Духа Святого.

Затем омокает кисточку в сосуд с миром и крестообразно помазует новокрещенного «на челе, очах, ноздрях, устах, обоих ушах, на груди, обеих руках и обеих ногах», произнося при каждом знамении креста, совершаемого кисточкой, слова: «Печать дара Духа Святого, аминь».