О проблемах созависимости - страница 11
Конфликты. Конфликт. Нападки со стороны нестабильного в психическом отношении человека.{51}
В отношении ПТСР и преодолении опыта, сформированного в условиях аномальных условий, были подготовлены, к примеру, следующие материалы:
Беседы и тексты, объединённые в подборку «Боевые действия. Осмысление. Преодоление тревоги, ПТСР. Чувство вины».{52}
Статья «Преодоление боевой травмы и выход из посттравматического стрессового расстройства: теория, практика, подходы».{53}
В отношении ПТСР, возникающего по разным причинам (в том числе смерть близких), а также в отношении ситуации, при которой человек убеждён, что травмирован родителями, – беседы и одноименные тексты, объединённые в подборку «Преодоление травматического опыта: христианские и психологические аспекты» – тексты и беседы иеромонаха Прокопия (Пащенко)»:
На сайте Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря, в разделе «Соловецкий листок».{54}
В соцсети «В контакте».{55}
Все эти материалы объединены одной идеей, которая раскрывается как с позиции нейрофизиологии, так и с позиции православного мировоззрения и многочисленных опытов жизни. Речь идёт о построении ядра личности, культурного человека, второй конструктивной доминаты, которая вступит в конкуренцию с доминантой травматической и перестроит её.
Конечно, когда человек находится в проживании горя, когда в буквальном или переносном смысле у его горла находится нож, он может воскликнуть: «Да избавьте вы меня от этого кошмара! Мне плохо, уберите от меня тех, кто делает мне плохо, и всё! А вы толкуете про культурное и духовное развитие».
Ещё момент – человек, который прошёл курсы созависимых, научился сепарироваться и пр., что он будет дальше делать в жизни?
Да, отсепарировался, скажем, от сына зависимого? Что дальше? А как жить и работать в большом коллективе, где надо как-то сообща договариваться, чтобы выполнить общую задачу? Как жить человеку, которому внушили, что сепарация – это вариант решения ситуации? Да, где-то в исключительных случаях стоит рассмотреть вопрос о прекращении контакта с другим человеком. Но параллельно нужно учиться слушать других людей, иначе тенденция к распаду перевесит прочие мотивы.
А дальше, возможно, он столкнётся с теми последствиями, которые монах Иоанн (Адливанкин) описал в своём видео «Под маской психологии»: «Входящий в тренинги семейный человек выходит оттуда бессемейным. Приходящий из разумного, доброго коллектива, уходит оттуда с какой-то шизофренической идеей, что он имеет право довлеть, доминировать и властвовать. Приходящие от окружения добрыми людьми становятся одинокими»[17].
Надспорный путь
И ещё раз стоит отметить: родственники не призываются здесь к тому, чтобы потакать зависимости подростка. Не призываются и дальше выплачивать его долги и пр.
См., к примеру, ответ «Маме, дочь которой брала кредиты, снимала деньги с карты мамы, скрывает всё и отрицает».{57}
Речь о том, что вообще, в принципе, обеднение культуры приводит к жёсткой схематизации, чёрно-белому мышлению, к уровню, когда встречные проблемы решаются с бинарных позиций «вкл.»/«выкл.». И человек даже не видит, что есть надспорный путь.
Цель текста – поместить явление в контекст культуры, а не воспринимать как нечто, исключительно связанное с историей общения с зависимым человеком. Тогда сам собой надспорный путь начнёт проявляться.
Когда человек начинает своё духовное и культурное развитие, он переходит из позиции объекта («песчинка в жерновах истории») в положение субъекта (см. о субъектности упомянутую выше часть 4.2 текста «Преодоление травматического опыта…»
Похожие книги
