Основы семейного благополучия. Заметки православного психолога - страница 14

В церковной среде есть одна распространенная монашеская идея – считать себя хуже всех. Некоторые люди с неустойчивым самопринятием берут ее себе на вооружение, но радостнее и счастливее их жизнь от этого не становится. Они пребывают в бесперебойном самогноблении и унынии. Что идет не так?

Я думаю, что для новоначального мирянина полезнее удерживать себя в рамках золотой середины и не впадать в крайности. В данном случае крайности – это считать себя хуже всех, недостойным благ и считать себя лучше всех, пренебрегая другими.

Всеми средствами духовной борьбы Церковь учит нас пользоваться с рассуждением. Идею «я хуже всех» Церковь предлагает нам не как ежесекундную аффирмацию, а как средство для тех случаев, когда мы бесчинствуем и превозносимся над другими. А когда мы унываем, наоборот, нам следует вспоминать такие эпизоды своей жизни, где мы проявлялись позитивно, хорошо и по-доброму, чтобы взбодриться.

Здоровая практика духовной жизни должна быть направлена на возвращение к золотой середине. Принимать себя, считать себя достойным этой жизни, достойным любви, блага – это не значит быть беспринципным гордецом, считать себя безгрешным, лучше других людей, идти по головам, вовсе нет. Принятие себя – это здоровое отношение к себе.

Во-первых, с самого раннего детства нами были усвоены родительские способы реагирования, модели коммуникации, установки, отношение к себе, к людям и жизни в целом. Безусловно, повзрослев, можно несколько отредактировать то, что было некритично воспринято в детстве, но надо учитывать, что в ситуациях сильного стресса, в болезни или при усталости у нас будет включаться «автоматическая коробка передач», которая начнет выдавать привычные нам паттерны поведения, даже те, которые мы сознательно считаем неправильными и недопустимыми.

Подсознание человека, который не переосмыслил и не примирился со своим прошлым, на 99,9 % управляет его поведением. Это значит, что подавляющее большинство поступков, эмоций и переживаний будет диктоваться старыми шаблонами, а настоящие потребности и желания не смогут учитываться. Вступая во взрослом возрасте в отношения с другими людьми, такой человек будет подсознательно надеяться разрешить давние конфликты, проиграв их заново. Самые распространенные внутренние «заморочки» людей обычно связаны с родительскими фигурами.

Как говорилось ранее, мать и отец присутствуют в нашей психике как некие интроекты – слепки определенного опыта взаимодействия с ними. Если мы сопротивляемся им внутри себя, то находимся в ситуации перманентного интерсубьективного конфликта. Наша психическая энергия будет расходоваться на то, чтобы преодолеть эти конфликты, а не на проживание полной, насыщенной, свободной, творческой, взрослой жизни.

Если родители остались в центре внимания взрослого человека, то такая ситуация часто мешает созданию собственной семьи, а если такая семья создается, то часто супруги и дети остаются статистами, первую скрипку продолжают играть отношения с матерью и отцом. Отношения с ними продолжают занимать все чувства, мысли, вызывают сильные эмоции. Как в детстве. Это будет создавать немало проблем уже в своей собственной семье.

Когда мы взрослеем, родители должны перестать быть главными людьми в нашей жизни.

Главным человеком для нас должен стать супруг или супруга. Тогда мы становимся способными построить конструктивные отношения.