Основы семейного благополучия. Заметки православного психолога - страница 13

Принятие родителей дает возможность выйти из невротических шаблонов и сосредоточиться именно на своей жизни, начать проживать ее здесь и сейчас, а не быть заложником детских травм и не переносить их на своих близких. Оно делает возможным освобождение своей души от негатива, от осуждения, а значит, от повторения родительского опыта в своей жизни. Ибо какой мерой меряешь, такой и тебе будет отмерено.

Далее можно попытаться улучшить отношения с родителями в реальном секторе. Есть масса примеров, когда, например, восстановление доброжелательных отношений с отцом и матерью давало немедленные плоды в виде улучшения отношений с противоположным полом.

Женщина задается вопросом: «Разные психологи в своих публикациях часто говорят о „прокачке“ самопринятия. Что это значит и как его „прокачать“?»

Самоценность и самопринятие означает полное и безусловное принятие себя, полную и безусловную ценность себя при объективном понимании того, что у каждого человека есть и сильные, и слабые стороны, есть достоинства и недостатки как на уровне души, так и на уровне тела.

С точки зрения христианства каждый из нас ценен сам по себе, по факту своего существования. Даже в самом падшем человеке, помимо греха, есть великая святыня внутри. Человек – это образ Божий, отражение Его красоты.

Однако очень мало людей, которые могут сказать о себе: «Я хороший просто потому, что я был создан Богом». Подобную самоценность испытывают лишь единицы. Скорее всего, у этих единиц в детстве была фигура взрослого, которая и себя безусловно ценила и принимала, и целиком ценила и принимала малыша, который оказался с ним связан. По сути, такой любящий и адекватный взрослый – это залог дальнейших нормальных отношений с самим собой и с остальным миром.

Но, к сожалению, подобное восприятие себя встречается редко. Многочисленные детские травмы, холодность и отстраненность родителей, длительная разлука с ними, жестокость воспитателей в детском саду и учителей в школе, проблемы коммуникации в детской среде и отсутствие поддержки со стороны взрослых – все это сильно влияет на будущую жизнь человека, закладывая в фундамент его характера неуверенность, тревожность, унылость, страх перед жизнью и людьми. Так формируется невротический характер[8], низкая самооценка, неприятие себя и нелюбовь к себе.

Низкая самооценка – следствие того, что мы не знаем себя такими, какие есть на самом деле. Мы знаем себя только такими, какими нас сделало воспитание и греховные наклонности. Но мы не знаем себя лучших, какими мы сотворены Богом и какими снова можем стать.

Меня очень часто спрашивают: «Может ли христианин любить себя?»

Уверен, что не только может, но – призван к этому.

Любовь к себе – это здоровое отношение к себе, когда человек ощущает себя достойным любви и имеющим право на удовлетворение своих базовых потребностей.

Если человек считает, что другие люди достойны любви и имеют право на удовлетворение своих базовых потребностей, то он и других любит.

Уровень любви к себе обратно пропорционален уровню любви к другим людям. Чем больше человек принимает себя, тем легче и ему принимать окружающих.

Например, есть базовая потребность (и один из аспектов любви) – это потребность в уважении окружающих. Если я не люблю себя, то я позволяю другим себя унижать. Если я не люблю других, то я позволяю себе их унижать. Если у меня адекватное восприятие себя и других, то формат отношений, при которых унижается человеческое достоинство, для меня неприемлем в принципе. То же самое касается и других базовых потребностей и аспектов любви (принятия, заботы, развития).