О том, как вода очищает все нечистоты, а Господь Всевышний вновь очищает воду от нечистот; следовательно, Истинный Всевышний – Пречист[35]
200 Когда вода совершила [свое] сражение и стала осквернена
настолько, что чувства [человека] эту воду отвергли,
Истинный отнес ее обратно в море благодеяния,
дабы омыла ее по щедрости [Его] та вода воды[36].
На другой год отправилась она, влача подол.
«Эй, где ты была?» – «В море тех, кто радостен!
Оскверненной я ушла отсюда, а пришла чистой;
получила я жалованные одежды, пришла на землю.
Эй, придите же, о нечистые, ко мне,
ибо вобрал мой нрав [частицу] от нрава Божьего.
205 Я приму [в себя] все твои мерзости,
как ангел, дарую чистоту ифриту.
Когда же я загрязнюсь, вновь отправлюсь туда,
отправлюсь к корню корня всякой чистоты.
Рубище запачканное сорву я там с головы,
и дадут мне вновь чистое жалованное платье.
Таково Его деяние и такова же моя работа;
устроителем мира является Господь обоих миров!»
Если бы не было этих наших нечистот,
разве был бы у воды пропуск для входа [в жилище Царя]?
210 Кошели золота украла она у кого-то,
и ходит повсюду: «Эй, где тут обездоленный?»
То прольется она на проросшую траву,
то омоет лицо неумытого,
То возложит на свою голову, как носильщик,
корабль беспомощный в море.
Сто тысяч лекарств сокрыты в ней,
ибо таким вот образом каждое лекарство произрастает из нее.
Душа каждой жемчужины, сердце каждого зернышка
отправляется в ручей, как в аптеку.
215 От нее сиротам земли (т. е. растениям) воспитание,
связанным и сухим (т. е. засохшим росткам) от нее движение.
Когда же не останется у нее больше капитала, она потемнеет,
подобно нам, на земле она станет беспомощна.
Как вода, потемнев, просит Истинного (да прославится Его слава!) о помощи
Восплачет она всем сердцем: «О Господи!
То, что Ты мне дал, отдала я и осталась нищей.
Рассыпала я богатство на чистых и нечистых;
о Царь, даритель богатств, нет ли добавки[37]?»
Скажет Он облаку: «Отнеси ее в место приятное!
А ты, о Солнце, подними ее ввысь!»
220 Путями различными проведет Он ее,
пока не достигнет она безграничного моря.
Подразумевается же под этим та душа святых (аулийа),
которая есть омовение для вашей тьмы.
Когда потемнеет она, омыв людей этого мира,
возвратится к Тому, кто дарует чистоту небесному престолу.
Избавит она всех от совершения омовения песком[38],
и от розысков [избавит] тех, кто ищет киблу.
Из-за общения с людьми почувствует она недомогание,
станет стремиться к тому путешествию, [скажет]: «Успокой нас, о Билал![39]
225 О Билал мелодичный и сладкоголосый,
взойди на минарет, ударь в барабан[, извещающий об] отправлении!»
Душа отправилась в путешествие, а тело стоит в молитвенной позе (кийам),
и во время возвращения [души] именно по этой причине [молящийся]
произносит [приветствие]: «Мир!»[40]
И вновь оттуда принесет она, влача подол,
от всеохватывающей чистоты урок для них.
Этот пример [о воде] подобен посреднику[, явленному] в речах,
[такой] посредник необходим для умов простых людей.
Разве войдет кто-нибудь в огонь без посредничества,
кроме саламандры, которая избавилась от нужды в посреднике?
230 Необходимо тебе посредство бани,
чтобы природа твоя насладилась огнем.
