Постнеклассическое библиотековедение: стратегия общенаучного синтеза - страница 7
– грани взаимодействия субстанции-лидера «книга» с осталь-ными субстанциями «документ» и «электронный файл»;
– контакты библиосферы с документосферой, инфосферой, медиасферой, образовательной сферой;
– науки-участницы контактов: научная информатика, документология, социальная педагогика, коммуникология, киберсоциализация, культурология и философия.
В целом библиософия А. В. Соколова подчиняется гуманистической миссии библиотеки и сохраняет ее в перспективе. А. Н. Ванеев основу библиософии видит в просветительстве, возрождение идей которого наиболее перспективно для обоснования философских проблем библиотечной сферы [12]. Он продвигает понятие «философия библиотеки» как фундамента философии библиотечной науки, где библиотека выступает не только как реальное культурно-просветительное учреждение, но в своей высокой ипостаси как духовный символ культуры, как Библиотека-Вселенная (по Борхесу). И в данном прочтении автор дает свое определение понятия философии библиотековедения как системы научных направлений о наиболее общих теоретико-методо-логических проблемах библиотековедения, призванной рассматривать сущность библиотеки как идеальное ее предназначение, ее гуманистическую миссию [12, с. 49].
Г. М. Вихрева подчеркивает изначально ценностную природу библиотеки, отмечает, что осмысление ее новой роли в социуме определяется рядом факторов. Важнейшим из факторов развития библиотечной философии Г. М. Вихрева видит в рефлексивном осмыслении роли библиотек в социокультурном процессе, выявлении закономерности их обновления в электронной среде, социализации и творческом развитии личности [15].
Исследователи, анализируя современные идеи в российской библиософии, выделяют категорию «библиотека», подчеркивают ее гуманистическую миссию, ее высокое предназначение как Храма Культуры. Все авторы представляют понятие «миссия библиотеки» как общепринятую категорию, базовую для библиотековедения. Вместе с тем предписываемый библиотеке «космический», «вселенский» статус в наш прагматичный век требует серьезного обоснования. Надо осмыслить, почему спустя пять тысячелетий со дня основания библиотека сохранила фактически те же функции, ту же структуру и остается востребованной. Выявить, является ли она по-прежнему духовным символом культуры и почему. Доказать или опровергнуть ее востребованность и перспективность в цифровой цивилизации и др. Есть мнение, что для общества знания библиотеки должны обеспечивать все интеллектуальные потребности в «площадки реализации всехвидов интеллектуального взаимодействия» (курсив А.Д.) для всех пользователей информации, т.е. фактически трансформироваться в иные учреждения с иными функциями [119]. Таких мнений немного и им противостоят мнения подавляющего большинства теоретиков и практиков библиотечного дела.
В библиотековедении еще не определена категориальная структура, отличающая его философию. Сама проблема структурирования категорий в философии изучается категориальным анализом со времен Аристотеля и Платона до наших дней. Согласно онтологии современной философии категория в науке это фундаментальное явление для определения сущностных отношений при построении теоретического знания. В процессе структурирования категорий библиософии продуктивно обращение к достижениям других наук, близким по объекту и предмету. Специальных исследований философских категорий библиотековедения нами не обнаружено, а из немногих публикаций назовем разработку А. В. Соколовым книговедческой идеи библиософии на базе общей структурно-функциональной характеристики философии [114]. Логика научных экспериментов подсказывает достаточно простой алгоритм формирования системы категорий библиософии в очень сложном и длительном процессе достижения результатов. Первый шаг: поиск характерных фундаментальных понятий, которые определяют состояние и развитие библиотековедческого мышления. Обязательное условие: выявление самого полного количества предельно общих понятий, выражающих самые общие свойства и явления библиотечной деятельности. Авторитетный источник поиска: тезаурус библиотековедения как база выявления понятий для перевода их в категориальные понятия библиософии. Из тезауруса выбираются не только родовые понятия («библиотека», «чтение», «читатель», «библиотекарь», «книга», «библиотечная деятельность» и т.п.). В учении о научных категориях, рассматривающем их природу как живого организма, постулируется: категориальные понятия подвижны, постоянно пополняются, поскольку вбирают в себя и накапливают новое знание, меняя тем самым собственное содержание и место в системе. Предметом философского осмысления могут служить понятия «миссия библиотеки», «эволюция библиотеки», «библиотечная аксиология», «электронная библиотека», «цифровой документ», «документальная информация» и др. В содержании и статусе данных понятий отразились и системная трансформация, и социокультурная эволюция общества, и, как следствие, результаты развития науки о библиотечном деле.