Православие для каждого. Часть II - страница 16

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5:22).

Дела плоти… суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное (Гал. 5:19).

Внутренний компас любого человека склоняется временами то к делам плоти, то к делам духа. Мы постоянно делаем внутренний выбор. И, поступая так или иначе, приобретаем определенный навык.

Апостол сказал, что поступающие по делам плоти Царства Божия не наследуют. Почему? Неужели на входе в Царство стоит некий страж и сверяет список дел человека?

Или, может быть, сам человек, живя так, разрушает себя?

Если Царство внутри есть, то, возможно, у живущего без любви к Богу и людям человека душа, подобно запущенному саду, зарастает колючками страстей и греховных навыков?

В то время как дела духа приводят к обратному эффекту – возвышают человека, поднимая на новый уровень. В православии существует замечательный термин «обоживание».

Страсти могут превратить вечность в ад.

Что, если не Бог будет наказывать нас, а накопленные за время жизни страсти, навыки, опыт, привычки сделают жизнь в вечности адской мукой?

Вот представьте: все, наверное, испытывали гнев, который съедает, не дает спокойно жить, отнимает покой и сон. Мысли крутятся вокруг одного события (человека), не дают покоя. Копится гнев и раздражение, но главное, тебе самому нет покоя нигде. Мысль не оставляет тебя. И так может проявлять себя любая страсть: гнев, зависть, задетая гордыня, вожделение, жажда наживы (сребролюбие), вредные привычки и т. п.

Страсти живут в нас, иногда мы их видим, иногда нет. Но стоит только подвернуться подходящему случаю, и они тут как тут. Да я по себе знаю. Вроде ходишь такой весь «духовный», пока тебя не заденут на улице или в очереди. И всё, полезло из тебя. Сам поражаешься: откуда!

Страсти мучают нас здесь, но мы можем их гасить: дать то, что «они просят», или переключиться, или лечь спать, или иначе отвлечься, например, устав или проголодавшись. Но что будет, когда душа освободится от тела и «выпорхнет» в вечность? Не разгорятся ли страсти и греховные навыки с тысячекратной силой? Не разорвет ли нас, как шарик в космосе? Что будет, когда греховные навыки останутся, страсти останутся, а тела уже не будет? Не станут ли наши страсти и нереализуемые греховные навыки огнем неугасимым? Адом? Котлом со сковородками? Вилами и вертелами чертовскими?

Поэтому Бог, как любящий Отец, говорит: «Оставь, не нужно тебе этого, бяка, бросай, избавляйся, пока не поздно, проси прощения у обиженного тобой, пока ты еще можешь».

«Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу» (Мф 5:25).

Учись, что значит: «милости хочу, а не жертвы» (Мф 9:13), оставь привязанность к вещам, обрати взор твой к вечности (Мф 6:19), сиюминутные радости могут вылиться в слезы вечности. Я не хочу, чтобы ты страдал. Я хочу, чтобы ты оказался готов наследовать Царство, которое Я приготовил для тебя! Ты только не спейся, не скурвись и не превратись в беса. Будь человеком! Тянись ввысь, равняйся на Христа!

Но если ты примешь решение отказаться от Царства, Я приму твой выбор. И подумаю, как облегчить твою участь в аду. Но зачем тебе туда? Вот Я заранее сказал тебе о том, что тебя ждет и к чему нужно стремиться. Делай выбор сам. Тебе уже много годиков. Голова на плечах есть. Думай, решай, выбирай».