Православие для каждого. Часть II - страница 17
Вот что я вижу, когда читаю Писание.
Надеюсь, что и вы тоже.
И ЧЕМ СИЛЬНЕЕ АД ВНУТРИ, ТЕМ БОЛЕЕ «ЖЕСТКИЙ» АД НУЖЕН СНАРУЖИ, ЧТОБЫ ПРЕБЫВАНИЕ В ЭТОМ СОСТОЯНИИ БЫЛО СКОЛЬКО-НИБУДЬ ВЫНОСИМО
Что будет с душой после перехода? Как совместить существование ада и любящего Бога? Бог не желает смерти грешника, и Он не собирается мучить его вечно, наоборот, Бог старается уберечь человека от этого. Ад вообще может оказаться проявлением любви, как это ни парадоксально звучит. Много чего хочется сказать, тема обширная, однако постараемся, чтобы статья не вышла за рамки читабельности.
Привет, друзья. Хочу продолжить тему, начатую в предыдущей статье, посвященной страстям, которые могут оказаться «котлом, сковородкой и огнем неугасимым» для души.
Исходим мы из христианского представления о том, что душа вечна и продолжает существовать и после перехода, а не засыпает до суда. Этот вопрос мы рассматривали ранее в статье: «У Бога все живы. О посмертном состоянии души».
Второй тезис: Бог есть любовь (1 Ин 4:8).
Третий тезис: существует ад, и кто-то попадает туда, хотя ад предназначен дьяволу и ангелам его, но не человеку (Мф 25:41).
Христианство учит нас тому, что нужно избавляться от страстей и приобретать полезные навыки. И главное: во всем должна быть любовь. Без любви все добродетели бессмысленны, и это, пожалуй, главный лейтмотив, проходящий красной нитью через Новый Завет.
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор 13:1—7).
Тело – это наш скафандр
Мы живем здесь, на земле, чтобы подготовиться к вечности. И Бог устами пророков в Ветхом Завете и Сам в новозаветное время учит нас: какова цель жизни, каким образом её можно достигнуть и что нужно для этого. Вся нужная информация имеется в Библии. А сама Библия доступна каждому. Ничто не сокрыто, всё доступно и находится в открытом доступе. Нужно только изучить данное «Руководство пользователя». А если что не понятно, то спросить у тех, кто понял, кто и сформировал данный «Свод правил» для жизни.
Представьте, что тело – это скафандр, помогающий нашей душе существовать и действовать в этом грешном мире. А в момент перехода придется оставить скафандр на время (пока не выдадут улучшенную модель). В результате мы лишимся «устройства», державшего наши страсти в узде, и окажемся в условии, когда навыки, привычки, страсти – всё то, что мы приобрели в этой жизни, больше не будет сдерживаться1.
«Скафандр» сдерживает, гасит действие страстей. Сбрось его, и тебя разнесет. Не Бог и не черти, а страсти, накопленные греховные привычки, неконтролируемые желания, не находящие возможности реализации, начнут мучить нас. Не имея удерживающего их «скафандра» или тела, всё это «добро», которое мы накопили за свою жизнь, станет рваться наружу. Представите как постоянно нарастающий гнев, зависть, гордыню, тщеславие, сребролюбие, жажду чего-то, вожделение к чему-то или кому-то.