Православие для каждого. Часть II - страница 26
Но какова может оказаться цель у христиан?
Меня с некоторых пор снедает вопрос: спасение возможно только в Церкви, и вместе с тем Христос говорит, что к Нему не может прийти тот, кого не привлечет Отец (Ин. 6:44). И Христос производит отбор апостолов, как сказано: позвал к Себе, кого Сам хотел (Мк. 3:13), и еще: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Ин. 15: 16).
Ангел говорит Иосифу о Христе: «Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф. 1:21). Есть Свои и не Свои для Бога в деле спасения. И тут легко скатиться в кальвинистскую теорию предопределенности ко спасению, отвергаемую Церковью.
Знаете, на что это похоже? Когда-то давно Бог отделил еврейский народ от других не для того, чтобы избранные наслаждались в будущей жизни, а другие погибли, но для достижения некой цели!
Так и здесь, это похоже на формирование некой команды, необходимой Богу для некой новой миссии, для некой цели. А вовсе не для того, чтобы одних отправить наслаждаться в вечность, а других – вечно мучиться в аду. Кто угодно так мог поступить, только не Бог, который есть Любовь.
Что сказал Христос ученикам, выпрашивавшим место поближе к трону в грядущем Царстве? Хочешь быть большим, стань всем слугой! (Мф. 20:25—27; Лк. 22:24—26). И показал пример: будучи Богочеловеком, омыл ноги ученикам Своим.
Что это всё значит? Для какой же цели отбирается Богом эта команда? Напомню: апостол называет христиан народом святым, царственным священством. Может ли быть священство без паствы? Может ли быть виноградарь без виноградника? Нет, не может.
Если же христиане наследуют Царство, а миллиарды людей будут страдать в аду, то не формирует ли сейчас Бог команду, которая должна будет (или даже не должна, а окажется способной) заняться извлечением душ из ада: извлечением, исцелением, восстановлением, или что там для этого потребуется? Да, мы знаем, что изменение души в аду невозможно. Душа грешника сама измениться уже не сможет, но, может быть, Бог даст некие инструменты Своим? Нам сказано, что между мирами лежит непреодолимая преграда, и одни не переходят к другим. Сами не переходят. Но, может быть, их можно как-то оттуда вытащить? Я лишь фантазирую. Кстати, на память приходит случай из жизни старца Николая Гурьянова. Рассказывала алтарница старца Анастасия:
«Обед у меня с вечера стоял на плитке, а нести к батюшке не было сил: думаю, может, он сам печь истопит и приготовит себе. Он другой раз сам варил. Сижу у окна: смотрю – летит батюшка ко мне! Открываю дверь – он с порога широко меня благословляет, а сам руки прячет в рукава рясы. – «Что это Вы, батюшка? – спрашиваю я. – Замерзли?» – «Нет-нет, Анастасиюшка! Всё хорошо…» – А сам такой радостный, светится весь, а руки всё укрывает. Смотрю – а они у него обожженные обе, как огнем попалило.
Расстроилась я тут! Вот, думаю, старец сам себе варил, печку топил, и из-за меня, нерадивой, руки повредил… «Простите, батюшка! Это я виновата!» – А он меня остановил так тихо рукой и сказал: «Что ты, Анастасиюшка! Это я обжег, вымаливая усопших… Думаешь, легко души из ада вытаскивать?!» [1]
Не знаю, как и где старец Николай пострадал за усопших, находящихся в аду. Может, бесы мстили за молитвы об усопших грешниках. Может быть всё, и даже то, что нам покажется невозможным. Просто вспомнил давно прочитанный эпизод почему-то.
Атеисты иногда в шутку спрашивают: «Что вы собираетесь делать целую вечность? Сидеть на облаках и на арфе играть?» Так вот, думается мне, возможно, что целую вечность христиане будут вытаскивать поврежденные души атеистов из ада. Пока весь ад не опустеет. А Бог поможет, научит, подскажет.
Похожие книги
