Читать онлайн Филипп К. - Прусские боги
Иллюстратор Наталия Богданович
© Филипп К., 2025
© Наталия Богданович, иллюстрации, 2025
ISBN 978-5-0065-9091-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Когда-то на берегах Балтийского моря жили народы, которых мы сегодня называем пруссами. Это название не совсем корректное: во-первых, таких народов были несколько и названия у них были разные, во-вторых, сами они себя так никогда не называли. Но остальные известные нам именования тоже придумали иностранцы, поэтому все они одинаково далеки от истины.
Пруссы поклонялись природе и ее персонификациям – богам. Письменности у пруссов не было, а всю их историю писали колонизаторы, которых, как вы догадываетесь, не сильно интересовали обычаи и верования покоренных земель. Поэтому мы знаем про прусских богов настолько мало, что некоторые исследователи даже считают весь известный нам пантеон прусских богов мистификацией и выдумкой средневековых авторов.
Несмотря на это, историки и археологи сумели совершить чудо и добыть какие-то крохи знаний – скажем им за это большое спасибо. По этим фрагментам они смогли составить представление о жизни пруссов – согласитесь, неплохо для давным-давно исчезнувшего народа. Некоторым другим повезло гораздо меньше.
Я, конечно, постарался прочитать все, что смог найти про пруссов и их веру, когда работал над этой книгой, и узнал много интересного. Например, что до сих пор существуют люди, идентифицирующие себя как пруссы. Или что ученые смогли возродить прусский язык, который долгие века считался мертвым, – и сейчас на нем даже записывают музыкальные альбомы! Мне кажется, это невероятный пример того, как человек может победить время.
Однако настоящих исторических данных у нас все равно очень мало, и поэтому эта книга – в первую очередь литературная игра. Основная задача мифа – объяснить мир, рассказать, почему гремит гром или солнце каждый день восходит на востоке, а садится на западе. Я тоже использовал известные нам мифы, чтобы воссоздать и объяснить мир, в котором жили пруссы. Многое мне приходилось додумывать, а кое-что даже откровенно перевирать, потому что так казалось логичнее или интереснее. Мне было важно населить этот мифический мир настоящими живыми людьми и похожими на людей богами – ведь только людям мы можем искренне сопереживать.
Поэтому правды и исторической достоверности в моих рассказах не больше, чем в рассказах любого древнего сказителя, – но и не меньше.
Я приглашаю вас сыграть со мной в эту игру. А еще, может быть, когда вы будете на Куршской косе, или холме Рамбинас, или на Мазурских озерах – вспомнить о каком-нибудь из героев этой книги.
Поверьте, для почти забытых богов нет ничего приятнее, чем память смертных.
P.S. За иллюстрации хочу поблагодарить Наташу Богданович (@wikitweech). Благодаря ее работам созданный мной мир стал более живым – и ощущается при этом родным и знакомым.
Глоссарий
Боги
Айтварас (Подземный огонь) – дух из литовской мифологии, предстает в виде огненного змея. Скорее всего, совершенно не похож на Айтвараса из этой книги.
Аустра – богиня утренней зари. Как и остальные богини, известна нам из литовской и латышской мифологии, в прусской мифологии сохранились только данные о богах мужского пола.
Аутримпс (Морской владыка, Повелитель пучин, Безграничный) – бог моря. По ряду предположений, некогда был богом всей воды Тримпсом, затем его функции были разделены между Аутримпсом (море) и Потримпсом (пресная вода, плодородие).
Аушаутс – бог-врачеватель.
Бардойтс – бог кораблей. О нем не сохранилось почти никакой информации, кроме имени. Предположительно тоже восходит к протобожеству воды.
Курхе – бог плодородия.
Лайма – литовская богиня счастья и судьбы, покровительница семьи и родов. Неизвестно, поклонялись ли прусские племена Лайме, но наверняка знали о ней.
Окопирмас – Творец вселенной.
Патолс (Пеколс, Повелитель Сокровенного царства) – бог смерти и преисподней, предположительно – один из трех главных богов.
Пергрубис – даритель жизни, бог растений.
Перкунас (Громовержец, Небесный огонь, Повелитель бурь) – бог грома и молний, предположительно – один из трех главных богов.
Пильвитс – бог удачи, богатства. О нем не сохранилось почти никакой информации, кроме имени.
Потримпс – бог пресной воды, предположительно – один из трех главных богов.
Пушкайтис (Лесной хозяин) – бог леса или в принципе земли. Ассоциируется с бузиной.
Свайкстикс (Негасимый свет, Горячий Вечный Свет) – бог света и/или солнца.
Места
Ална – река Лава, левобережный приток Преголи, протекает в Польше и России на территории Калининградской области.
Ангераппа – река Анграпа, приток Преголи, протекает на территории Польши и России в центральной части Калининградской области.
Висла – река, протекает по территории Польши (через всю страну с юга на север).
Великие озера (Край больших озер) – Мазурские озера в Варминско-Мазурском воеводстве в Польше.
Гальтгарбен – священная гора (и, возможно, городище), находится рядом с п. Колосовка (Зеленоградский район Калининградской области).
Дылевская гора – самая высокая гора на территории, где жили прусские племена. Находится в Варминско-Мазурском воеводстве в Польше.
Инструт – река Инструч, приток Преголи, протекает в центральной части Калининградской области.
Камсвикус – священная гора (и, возможно, городище) пруссов, находится рядом с п. Тимофеевка (Черняховский район Калининградской области).
Нарев – река, протекает по территории Польши и Беларуси.
Неман – река, протекает по территории Калининградской области, Литвы и Беларуси. В нижнем течении служит государственной границей между Россией и Литвой.
Прегель – река Преголя.
Рамбинас – священная гора (и, возможно, городище), находится на литовской стороне реки Неман, рядом с деревней Барденай (Пагегское самоуправление, Литва).
Ромове – главное святилище пруссов. Вероятно, Ромове было два – первое располагалось рядом с п. Липовка (Мамоновский район Калининградской области). Позже, по мере захвата прусских земель тевтонцами, святилище было перенесено в окрестности современного п. Бочаги (Черняховский район Калининградской области).
Твангсте (Тувангесте, Твангесте) – поселение на месте современного г. Калининграда.
Ульмигания (также Ульмигерия, Ульмеригия, Островное царство, Островной край) – собирательное название земель, где жили прусские племена. Согласно данным хроник, в Ульмигании выделялись следующие земли: Бартия, Вармия, Галиндия, Любава, Надровия, Натангия, Погезания, Помезания, Самбия, Сасновия, Скаловия, Хелминская (Кульмская) земля. Рядом с пруссами жили и другие балтийские народы, которые упоминаются в этой книге: галинды, жемайты, курши, скальвы, ятвяги и пр.
Люди, предметы и духи
Барздуки – духи из свиты бога Пушкайтиса. Возможно, по функциям похожи на домовых.
Брутен – легендарный первый верховный жрец (Криве) пруссов. Предположительно вместе с братом Видевутом основал святилище в Ромове.
Видевут – легендарный король пруссов. Предположительно вместе с братом Брутеном основал святилище в Ромове.
Вайделот – жрец. Верховный жрец назывался Криве.
Дузии – возможно, название духов природы.
Маркополи – духи из свиты бога Пушкайтиса. Возможно, похожи на гномов (или скандинавских темных эльфов).
Паникс – священный огонь.
Путтон – гадатель по воде.
Рикис – вождь.
Рикият – союз или совет вождей.
Рикойто – «место пребывания господ», городище и/или святилище.
Сотворение мира
В начале был Хаос, и содержал в себе Хаос все, что было, что есть, что будет, чего не было, что могло бы быть и чего бы быть не могло – и многое другое. Умом смертных такое не понять.
В какой-то момент из Хаоса вышел Окопирмас – Творец. Собственно, отсчет как раз и начался с этого события, Хаос в такой условности, как время, особо не нуждался.
Развел руками Окопирмас и взял из Хаоса Мокрую Вечную Тьму и постелил ее вокруг. Снова развел руками Окопирмас и взял из Хаоса Горячий Вечный Свет и зажег его над Мокрой Вечной Тьмой. Свету дал Творец имя Свайкстикс, а имя Тьмы мы никогда не узнаем – она умеет хранить свои секреты.
Свет был Жизнь, и в сиянии Света в Мокрой Вечной Тьме зародилось семя, и было это семя Священного Древа, и было то Древо – Дуб. Корнями потянулся Дуб к Мокрой Вечной Тьме, кроной восстал к Горячему Вечному Свету.
Определил Окопирмас, что крона Древа, где сияет Свет, станет обителью бессмертных богов – воплощений природных сил. Определил Окопирмас, что под корнями Древа, сокрытое ото всех, будет твориться величайшее из таинств – заканчиваться старая жизнь и начинаться что-то новое.
Ствол Древа по воле Творца стал земной твердью. На ней-то, как мы знаем, и происходило все самое интересное.
Землю Окопирмас назвал Ульмиганией, или Островным краем. Сушу со всех сторон опоясывала вода, которую звали Тримпс, а границы воды сливались с Мокрой Вечной Тьмой.
Многие другие боги и силы появились во время Творения – но обо всем по порядку.
Громовержец и Дракон
Со времен Творения в Островном крае царила гармония. Мир был еще молодой и подвижный, многие вещи и понятия только-только появились (если, конечно, для вас пара миллионов лет – это недолго). Боги экспериментировали со своим «я» и с новыми жителями Мирового Древа – людьми. Откуда точно взялись люди, никто не знал – ходили слухи, что их кто-то сотворил из глины, но узнавать правду никому особо не было интересно. Когда всему Мирозданию пара эонов, появление новых вещей и явлений никого не удивляет.
Со временем боги поняли, что с людьми бывает интересно, более того, от них есть ощутимая польза. В их хрупких, предположительноглиняных, телах скрывался отблеск Света Творения. Люди умели делиться этим Светом друг с другом и – как оказалось – с богами, причем чем больше Света они отдавали, тем сильнее он разгорался в них самих. Богов эта искорка Света приятно согревала и радовала. Так боги и люди научились взаимодействовать и даже приносить друг другу пользу – настолько, насколько это слово можно использовать в ситуации, где одна сторона – это воплощения космических сил, а другая – это отблески Света Творения, временно упакованные в кусочки материи (скорее всего, в глину, но это не точно).
В итоге часть божественного «я», раньше вмещавшего только силы природы, распространилась и на то, чем занимались люди. Аутримпс, Морской владыка, стал помогать морякам и рыбакам. Пушкайтис, Хозяин леса, делился зверьем с теми, кто охотился. Даже у тех, кто хотел окунуться в глубины таинств, был покровитель – Патолс, Повелитель сокровенного царства.
К сожалению, идиллия продлилась недолго. Прошло время, и люди совершили важное, но довольно неприятное открытие – оказалось, что отнять скот и урожай у других людей гораздо проще, чем вырастить свой. Надо просто прийти в место, где живет другой народ, и почти всех там убить. Потом можно было забрать в рабство тех, от кого пользы больше, чем вреда, и напоследок прихватить с собой чужие еду и скарб. Некоторых людей настолько вдохновило это открытие, что они были готовы совершать набеги даже просто так, из спортивного интереса.
Те народы, которым новое изобретение пришлось не по душе, вынуждены были совершить другое, не менее неприятное, открытие – если к тебе в деревню пришли жаждущие крови люди, с ними очень трудно договориться и решить дело миром.
Похожие книги
