Кидаем вилы в толпу. Кровища. Появляется удовлетворение.
Спрашиваю, как выглядит это удовольствие в виде предмета.
Как сундук денег!
(Вот и причина безденежья в этой жизни. Иметь деньги нельзя – их отнимут, и возвращать свои деньги нельзя —придётся вилами тыкать людей, говорит подсознание! И оберегает себя от получения денег болячками).
– Возьми этот сундук денег себе. "Я возвращаю себе то, что моё изначально". Какое ощущение в теле от этого?
Ощущения хорошие, уверенность и расслабленность во всех конечностях. (Толпу уже потыкала, терять нечего, страх преодолён).
– "Я разрешаю себе иметь много денег". Какие ощущения?
Хочется улыбаться. Но заболел лоб и колено.
Смотрим, как выглядит боль в голове. Это красное желе за лобной костью. Говорит, что нуждается в защищенности, мужской любви и выходе гнева.
Спрашиваю, какого цвета любовь и защищённость нужна ему, чтобы выпустить гнев.
Бело-голубая, перламутровая. Наполняем голову такой энергией из огромного источника.
Наполняется. Тело расправляется. В виске обнаруживается вертящийся червяк.
Хочет кинуть червяка в обидчика. Вот он, выход гнева! Кидает. Чувство, что теперь обидчик получил всё сполна.
Из головы выходят потоки грязи, пустота заполняется радужной и белой энергией. Чувство приятного спокойствия. Челюсти разжались.
Состояние нравится, принимает.
Тема эта для меня болезненна, потому что в 5 лет меня мамка лупила ремнем за отказ собирать для нее противную кислую красную смородину, а я кричала "свободы хочу!"
Мамка при этом кричала "вот тебе свобода!", и потом все детство этот эпизод был предметом семейных насмешек: свобода – это когда ремнем.
То же самое было и в школе. Велели выучить бесящее определение "свобода – это осознанная необходимость", которое имеет тот же смысл, что и "свобода – это ремнем", и убирает из семантического поля понятие свободы вообще, оставляя только слово, как насмешку. Есть слово, и можно даже им пользоваться, но тихонько, чтобы никто не знал, потому что пытаясь осуществить его – попадаешь, как заколдованный, в самую противоположность. Попробую-ка вернуть ему смысл.
В этом пространственно-вещественном мире есть две идеи свободы. Свобода от и свобода для.
Свобода от – невозможна в принципе. Как только мы собираемся избежать чего-то, мозг создаёт в себе копию того, чего пытаемся избежать. "Не думай о белой обезьяне". Вторая причина, почему невозможна свобода от – мир сей забит под завязку, свято место пусто не бывает, куда ни глянь наткнешься на десятки и сотни рандомных элементов, которые нужно учитывать и с которыми нужно считаться, включая собственное тело. Идеальная свобода от выглядела бы как полное отсутствие Вселенной, и она является идеальной пустотой и противоположностью всякой свободы для.
А вот свобода для – эта у нас на самом деле имеется.
Свобода для – это отсутствие ограничений к определенному действию в определенном пространстве.
Например, свобода слова. Она есть у всех, у кого работают голосовые связки и кто умеет думать словами. Можешь говорить слова, можешь не говорить, в том и свобода. А посадят ли тебя в тюрьму за оскорбление власти, побьют ли на улице за оскорбление соседа, это совершенно не относится к твоей свободе. Свобода слова есть, безопасности нет, это вопрос безопасности.
Так же, теоретически я могу пойти спрыгнуть с крыши и переломать себе ноги, это моя свобода. Но если чердак всегда заперт, или путь на крышу прегражден колючей проволокой, тогда у меня нет свободы для прыганья. Некоторых очень бесит отсутствие такой теоретической свободы, которой они никогда не воспользовались бы, будь она в наличии, и некоторые целенаправленно добиваются именно ее, чтобы наносить себе вред, и таких людей много (просто у них нет в жизни дел поинтереснее).
