Психосоматика внутреннего конфликта - страница 2

• Видеть внутренние проекции в отношениях (например, «партнёр = отец» или «дочь = тень»).

• Понимать фазу психического роста, где клиент «завис»:

например, живёт героем, а тень вытеснена → не выносит слабости в других.

Связь с другими главами:

• Архетипы соотносятся с психосексуальными стадиями (глава 1):

Великая Мать = оральная стадия, Герой = анальная, Анима = фаллическая.

• Поведение архетипа проявляется через акцентуации (глава 5) и маски (глава 10).

• Фиксация на архетипе может привести к соматике (например, подавленная Тень → иммунные заболевания) [3], [4].

Архетипы – это не просто мифологические образы, а реальные психические силы, живущие в каждом.

Когда они не интегрированы, они начинают жить отдельно от Я, проявляясь как:

• повторяющиеся образы,

• эмоциональные сценарии,

• телесные реакции,

• симптом как язык подавленного архетипа.

 Если Тень не признана, она уходит в проекцию или аутоагрессию.

Это может проявляться как вспышки гнева, кожные болезни, гипертония, СРК (синдром раздражённого кишечника) – телесный «контейнер» вытесненной агрессии.

 Если Анима / Анимус идеализированы или пугают, они вызывают тревогу в отношениях.

Типичные симптомы: панические атаки, сексуальная дисфункция, тревожные расстройства, ПМС, импотенция.

 При фиксации или травме Великая Мать вызывает либо зависимость, либо подавление витальности.

Это ведёт к расстройствам пищевого поведения, астме, обессиливающим страхам.

 При фиксации Герой превращается в компенсаторную «броню».

Итог: мигрени, гипертонус мышц, язвенная болезнь как следствие постоянного внутреннего напряжения и необходимости быть «на высоте».

 Если Самость блокирована, человек теряет ощущение пути.

Это вызывает хроническую усталость, бессонницу, апатию, депрессивные состояния, нарушения иммунитета.

 Таким образом, работа с архетипами – это не эзотерика, а интеграция глубинных психических программ, которые напрямую отражаются:

• в теле,

• в симптоме,

• в выборе партнёра,

• в сценарии жизни.

Основано на [4], [5], [15].

Жан Пиаже – швейцарский биолог и психолог, заложивший фундамент детской когнитивной психологии. Его теория стала революционной в XX веке, потому что впервые развитие мышления было представлено как стадийный, естественный, телесно обусловленный процесс [6].

Пиаже утверждал: «интеллект – это не сумма знаний, а способ построения реальности. Мышление развивается из действия, а не “в вакууме”».

1. Ребёнок мыслит иначе, чем взрослый, – у него своя логика, зависящая от стадии.

2. Познавательная деятельность вырастает из телесного контакта с миром: сначала действия → потом образы → затем абстракции.

3. Переход от одной стадии к следующей требует адаптации – и может быть нарушен (например, при травме, дефиците, гиперопеке).

4. Если развитие не завершено – человек может остаться в ограниченном способе мышления, не осознавая этого.

• Мы работаем не только с чувствами, но и с мыслями клиента: как он воспринимает мир, как строит причинно-следственные связи, как реагирует на неопределённость.