Психосоматика внутреннего конфликта - страница 5




 Таким образом:

Лакановская соматика – это немой крик желания, вытесненного через речь, но прорвавшегося через тело.


 Основано на [7] – Лакан Ж. Семинары. Книга III, VII, XVII.

Связь с другими главами:

• Зеркальная стадия перекликается с фаллической стадией Фрейда (глава 1), где впервые возникает Я.

• Расщепление Я → отражается в архетипе Тени и Персоны у Юнга (глава 2).

• При застревании на символическом уровне человек может рационализировать всё, как у Пиаже на стадии формальных операций (глава 3).

• Симптом у Лакана = не болезнь, а послание, зашифрованное в теле – перекрёсток с главами 7 и 8 (телесность и психосоматика).

4.6 Заключение: симптом как язык субъекта

Лакан возвращает нас к главному: человек – не единое и не цельное существо. Он – субъект, расщеплённый между образом, языком и телом.

Мы не просто реагируем – мы строимся в языке, ищем себя в образе, разрываемся между желанием и моралью.

И когда баланс нарушен – говорит тело. Это и есть симптом.

 Симптом – это:

• не сбой, а послание бессознательного;

• не враг, а форма выживания в невозможной системе;

• не больной орган, а буква в письме, которое мы не можем прочитать.


 Что даёт эта глава терапевту:

1. Трёхуровневую диагностику: где застрял клиент – в реальном, воображаемом или символическом?

2. Понимание, что симптом – не то, что надо убрать, а то, что нужно услышать и перевести.

3. Ключ к работе с нарциссизмом, тревогой, зависимостью от взглядов, соматикой, чувством вины.

4. Способ работать не с исправлением, а с расшифровкой: не чинить человека, а давать место его субъективности.


 Смысл борромеевого узла:

Этот узел показывает: человек держится в равновесии, пока связаны:

• его образ (воображаемое),

• его язык (символическое),

• и его необъяснимое тело (реальное).


Разрывается одно – всё рассыпается.

Но именно в точке распада и начинается терапия.

 Понять Лакана – значит увидеть, что симптом – не то, что надо искоренить, а то, что надо перевести, прожить и услышать как часть Я.

Переход к главе 5: От структуры субъекта – к проявлениям личности

В первых четырёх главах мы разобрали, как формируется психика человека: через стадии тела, через символы, через когнитивные конструкции и глубинную структуру желания.

Мы увидели, что симптом – это не сбой, а логика: результат фиксации, отражение образа, выражение невозможного.

Теперь мы переходим от внутренней структуры субъекта – к тому, как эта структура проявляется вовне: в поведении, в стиле личности, в характере.


 Что такое акцентуация?

Акцентуация – это усиленная черта характера, возникшая как форма адаптации к конфликту, как защита от боли и как способ выжить в структуре желания и запрета.

Она – не патология, а отпечаток истории развития.


В следующей главе мы рассмотрим:

• типы акцентуаций по Леонгарду и Личко;

• их связь с фиксациями, стадиями, архетипами и симптомами;

• а также – как с ними работать в терапии.


Пора посмотреть на личность в действии.

Не на её глубины – а на то, как она встречает мир, защищается, выбирает и страдает.

Глава 5. Акцентуации характера (К. Леонгард / А. Е. Личко)

5.1 Расширенное введение: как формируется акцентуация личности

После того как мы рассмотрели:

• стадийное телесное развитие и фиксации (З. Фрейд),

• символическую структуру психики (К. Г. Юнг),

• когнитивную архитектонику разума (Ж. Пиаже),

• и языковое расщепление субъекта (Ж. Лакан) —

мы подошли к логическому синтезу всех этих уровней: к проявлению личности в реальном поведении – акцентуациям характера.