Расследование ведет… - страница 14

В конечном итоге все это вылилось в то, что евреи запечатлели свои воспоминания в письменном виде. Возможно, какая-то часть этих преданий легла в основу того содержания Ветхого Завета, которое сейчас известно под названием «Пятикнижие Моисеево». В этом тексте евреи описывали произошедшие с ними события со своей точки зрения, свято веря в то, что их посетил «Бог Авраама, Исаака и Иакова», в то время как весь народ был сильно мистифицирован Яхве и его командой, подвергнувшись с их стороны самым различным манипуляциям. Обо всем этом подробнее можно узнать в захватывающей книге Андрея Склярова «Яхве против Баала – хроника переворота».

Возможно, написание первых шести ветхозаветных книг было вызвано личной инициативой евреев. В любом случае нет сомнений в том, что все эти книги впоследствии подверглись определенной редакционной обработке со стороны исполнителей проекта «библейского Бога». Собственно, говорить о реализации этого проекта можно только с того момента времени, когда у представителей внеземной цивилизации возникла идея создать из еврейского бога Яхве образ всемирного Бога – «Создателя неба и земли», а затем распространить веру в него по всей обитаемой земле. Поэтому правка текста в том же Пятикнижие Моисеевом должна была происходить именно в этом ключе.

Правда, здесь мы можем натолкнуться на одно противоречие. Помню, когда-то давно я вел дискуссионную переписку с верующим из другой религиозной группы по вопросу: может ли Ветхий Завет служить определенным руководством для христианина? В ходе обсуждения мне бросилась в глаза одна интересная деталь: в таких книгах Ветхого Завета, как Исход, Левит, Числа, Второзаконие и книга Иисуса Навина практически нет ни одного упоминания о будущем приходе Мессии. А ведь Иисус Христос стал впоследствии ключевой фигурой в будущем библейском проекте. Такое несоответствие подтверждает уже высказанную ранее мысль о том, что Яхве, возглавивший выход евреев из Египта и их завоевательный поход в Ханаанскую землю, не имел никакого отношения к еврейскому Мессии. Скорее всего, представление о нем было разработано другими инопланетянами, либо являлось более поздним «изобретением» самих евреев. И этим изобретением потом воспользовались авторы инопланетного проекта.

Конечно, как все происходило на самом деле – однозначно ответить сложно. Как бы то ни было, получается так, что по каким-то причинам кураторы инопланетного проекта либо не захотели, либо не смогли заставить евреев внести в текст этих произведений стихи про Машиаха (Мессию).

Многим верующим в христианской среде бросается в глаза довольно существенные различия между двумя частями библии: Ветхим и Новым Заветом. В первой части Бог евреев предстает перед нами в основном в роли сурового, но справедливого «Судьи всей земли», в то время как во второй части – это «любящий Небесный Отец», отдавший за грехи всего человечества своего возлюбленного Сына. Первая часть библии изобилует описанием немалого количества жестоких и кровопролитных сцен, произошедших с подачи самого Яхве, чего нет во второй ее новозаветной части.

Еще один момент, который также довольно сильно бросается в глаза: в Новом Завете на первую роль выдвигается Иисус Христос, в то время как ветхозаветный Яхве практически полностью уходит в его тень. Думается, это произошло не случайно. В целом эти различия объясняются все тем же обстоятельством: в проекте «библейского Бога» приняли участие две разные группы инопланетян, каждая из которых преследовала свои интересы. Яхве, скажем так, невольно дал начало этому проекту, преследуя свою ограниченную цель, связанную с его намерением свергнуть Баала, а позже идею монотеизма подхватила высокоразвитая инопланетная цивилизация с его родной планеты. К слову сказать, подобную версию после написания своей последней книги высказывал на форуме старого сайта ЛАИ сам Андрей Скляров.