Расследование ведет… - страница 35

Только действием подобного «механизма» можно объяснить, почему в недрах проекта, начиная уже со времен Реформации, стали появляться новые христианские течения реформаторского толка: лютеране, кальвинисты, англикане, вальденсы, анабаптисты, чешские братья и многие другие. Затем, ближе к середине XIX столетия, возникают так называемые «нео-протестанты»: баптисты, адвентисты, пятидесятники, свидетели Иеговы и т.д. Этот список при желании можно продолжить; он довольно немаленький. Примечательно, что эти разновидности христианского вероисповедания можно отнести к направлению так называемого «библейского» христианства, о котором я упоминал выше.

Но что объединяет все вместе эти новые движения в проекте «библейского Бога»? Их объединяет… книга библия. Да, все они появились на свет благодаря именно этой книге. Так что же получается: тем самым «механизмом», благодаря которому проект может пополняться все время новыми «рекрутами» или «свежей кровью», является сама книга библия? Так оно и есть! Поэтому стоит приглядеться к ней внимательнее, чтобы разглядеть этот «механизм». Об этом пойдет речь в следующей главе моей книги.

"Неожиданная сторона библии"

Человеку, далекому от религии, будет трудно себе представить, какие порой жаркие и ожесточенные дебаты происходят между иудеями разного толка, христианами разного вероисповедания и представителями различных видов ислама. Такого рода религиозные споры идут уже давно, и хорошо, что сегодня они имеют достаточно цивилизованную форму. А ведь всего несколько столетий назад они запросто могли вылиться в военные конфликты и кровопролитные столкновения. В наше время с приходом всестороннего прогресса человеческой цивилизации, с ростом образованности и культурного уровня людей, подобные диспуты стали более богословско-насыщенными и утонченными.

Сегодня на религиозных площадках сети Интернет можно обнаружить совместные дискуссии представителей всех трех направлений монотеизма, где каждая из участвующих сторон отстаивает свою точку зрения. Правда, надо заметить, что такие диспуты проходят довольно редко; намного чаще можно встретить религиозные споры между иудеями и христианами. Поскольку мусульмане имеют свою священную книгу – Коран, они не участвуют в межрелигиозных дебатах так активно, как последние две стороны. Больше же всего диспутов возникает в христианской среде, между христианами разного вероисповедания и конфессиональной принадлежности.

Может возникнуть вопрос: что эти верующие не могут поделить между собой, о чем они постоянно спорят?

Дело в том, что все они, так или иначе, отталкиваются в своих религиозных представлениях от одной книги – библии. И это, на первый взгляд, кажется весьма странным: получается, что книга, претендующая на звание «книги от Бога» так сильно разделяет верующих людей между собой? Похоже, что так…

Будучи когда-то приверженцем «конфессии без названия» я искренне считал, что правильное понимание библии может быть только одно, и это единственно правильное понимание должен давать сам автор библии – Бог, который когда-то вдохновил (людей) ее написать. Однако в реальности оказалось так, что каждая из спорящих сторон была убеждена в том, что именно ей автор библии открыл такое истинное понимание. Для меня подобное положение дел было не логичным и неприемлемым. Не может же Бог всем своим поклонникам открывать свою книгу так по – разному! Это было бы равносильно обвинить Бога в том, что он намеренно вводит верующих в него людей в заблуждение. Поэтому всю вину в этом отношении я воскладывал на самих людей: «сколько людей, столько и мнений», – думал я.