Но шло время, и, все больше участвуя в интернет- спорах и дебатах, где с библией в руках мы пытались доказать друг другу свою правоту, я стал приходить к «крамольной» мысли, что библейский текст сам зачастую дает повод для его разного понимания. Но почему? Да потому, что он часто бывает неоднозначен! А что означает для нас подобная неоднозначность? Она означает, что автор библии (кем бы он ни был) сам дает повод к тому, чтобы читатели могли по – разному понимать содержание его книги.
У иудеев в связи с этим существует одно меткое выражение, относящиеся к первым пяти книгам Ветхого Завета (которую они называют «Торой»): они часто говорят про «многоликую Тору». Эта характеристика возникла, видимо, не на пустом месте: раввины, толкующие данную часть Еврейских писаний, давно заметили, что из ее текста можно извлекать много разных смыслов, порой даже противоречащих друг другу…
После всего сказанного, возникает следующий вопрос: какое значение для разработчиков инопланетного проекта имеет подобная неоднозначность библейского текста?
Обычно неоднозначный, или, скажем несколько иначе – многозначный текст невольно притягивает к себе внимание людей. Примем во внимание еще и то, что рассматриваемый нами текст считается сакральным, вдохновленным самим Богом, и тогда, кроме притяжения его божественной значимостью, прибавляется сильное желание его понять. Поскольку, как уже говорилось выше, библейский текст многозначен, он создает благодатную почву для самых разных вариантов его толкования. Разве не этим обстоятельством объясняется такое количество появившихся в иудаизме, а затем в христианстве групп и конфессий?
Религиоведы и другие специалисты, разбирающиеся в различиях между разными религиозными группами, знают, что каждая разновидность иудаизма или христианства имеет свое отличное от других понимание библейского текста (нужно напомнить при этом, что ортодоксальный иудаизм признает только Еврейские писания, а Новый Завет отвергает). Отличия в толковании бывают как явными, так и не очень. Как правило, каждая конфессиональная группа имеет свой «фирменный почерк»: набор вероучений и религиозных представлений, который невозможно спутать ни с каким другим. Это только далеким от религии людям кажется, что все верят примерно в одно и то же, но на самом деле это не так! Более того, подобные отличия серьезно разделяют между собой как иудеев, так и христиан…
Теперь становится очевидно, какой хитроумный «механизм» заложен в структуру библейского текста. Этот образный механизм можно сравнить с некой «тайной пружиной». Представим себе механическое устройство, которое производит одно особое действие, но сразу понять, за счет чего оно так работает, невозможно. На вид оно простое и не отличается никакой сложностью, однако выяснить принцип его действия трудно. Тогда оно разбирается и тщательно изучается. Наконец, после определенных усилий, мы обнаруживаем в нем незаметную пружину, которая, собственно, и приводит его в действие. Таким образным языком можно описать действие многозначного текста библии.
Когда эта книга стала более доступной для массовой аудитории, «тайная пружина», спрятанная в ней, была приведена в действие. Именно определенная неоднозначность библейского текста привела ко множеству различных его истолкований, что в свою очередь породило возникновение новых религиозных групп и конфессий. Можно уже прямо сказать, что такая неоднозначность служит главной причиной всего многообразия в иудео-христианском мире.
