Читать онлайн Екатерина Самойлова, Евгений Черносвитов - Руководство по социальной медицине и психологии. Часть пятая. Приложение

Организация на первом этапе Центра социальной медицины на базе. На втором этапе – Института социальной медицины. Соответственно, расширение и дифференциация функций социальной медицины.

Социальная медицина направлена на исследование, оценку и выработку эффективных мер по обеспечению общественного здоровья населения. Она охватывает такие аспекты социально-медицинской помощи населению, как:

1. Общественное здоровье в трудовых коллективах, социально организованных и социально неорганизованных группах населения, социальное здоровье отдельных граждан, проживающих в области.

2. Общественное здоровье детей и подростков области. Социально организованных и социально неорганизованных.

3. Общественное здоровье молодежи области. Социально организованной и неорганизованной.

4. Общественное здоровье пожилых людей области. Социально организованных и неорганизованных.

5. Общественное здоровье лиц, нуждающихся в активной социальной защите.

6. Решение проблем мигрантов и вынужденных переселенцев.

7. Разработка социально-медицинских программ для оказания активной социально-медицинской помощи лицам, без определенного места жительства (БОМЖ).

Обеспечение следующих социально-медицинских программ помощи.

1. Социально-медицинская помощь (консультативная, социально-психологическая, социально-психотерапевтическая) молодой семье.

2. Социально-медицинская помощь бездетной семье.

3. Социально-медицинская помощь семье с «трудным подростком».

4. Социально-медицинская помощь многодетной семье.

5. Социально-медицинская помощь матери-одиночке.

6. Индивидуальная социально-медицинская помощь одиноким, инвалидам и престарелым гражданам.

7. Социально-медицинская помощь бездетной семье.

8. Социально-медицинская помощь семье, с тяжелым больным, наркоманом, алкоголиком, престарелым.

9. Социально-медицинская помощь лицам, отбывшим наказание в местах лишения свободы – пенитенциарная социально-медицинская помощь.

10. Социально-медицинское обеспечение программы «Пути и методы активизации творческого потенциала престарелых граждан».

11. Социально-медицинское обеспечение программы «Жизнь после катастрофы или насилия».

12. Социально-медицинское обеспечение программы «Психоделическое участие».

Отдельные социально-медицинские программы.

1. «Планирование семьи».

2. «Искусственное оплодотворение».

3. «Усыновление».

4. «Профилактика наследственных заболеваний и преждевременной утраты трудоспособности».

5. «Профилактика асоциальных и антисоциальных форм поведения».

6. «Современное представление о резервах организма».

7. «Определение психосоматического статуса для лиц, готовящихся к трансплантации и имплантации органов и тканей организм. Прогнозирование».

8. Половое воспитание молодежи».

9. «Развенчивание парамедицинских и „нетрадиционных“ форм целительства и различных, современных спекуляций вокруг индивидуального и общественного здоровья».

10. «Антисектанство».

11. «Индивидуальное здоровье и здоровая семья».

12. «Генетические, психогенетические и психосоматические основы алкоголизма и наркомании, половых извращений».

13. «Психогигиена и психосоматика в современном обществе».

Учебно-методические материалы для повышения квалификации преподавателей социальной медицины.

Eidola (греческое) здесь – кумир толпы: все, от «идеи», суггестивного образа, внешнего облика лидера, «знака-знамения», что превращает толпу в одержимую, ибо совпадает с наследственными архетипами, как правило, разными, Х-количества людей, образующих толпу. Эйдола легко диагностируется современными методами оценок мимики, жестов и звуков, а также двигательных реакций.

Esse est percipi (латинский) – быть, значит быть воспринимаемым чувствами; здесь – в состоянии «подавленного аффекта» («психологической защиты») возникают так называемые «сверхценные идеи» («фиксации»), которые отличаются от родственных им «навязчивых идей» (главный признак которых, в том, что они «мешают» и от них трудно избавиться) резким снижением самокритики, вплоть до явного психического регресса; задача врача в данных случаях – «привести в чувство», то есть, «перевести сверхценную идею в чувственное переживание или конкретное ощущение, например, боли или яркой внезапной световой вспышки, или неожиданного пронзительного звука (французский основоположник клинической психотерапии Жан Мартен Шарко, 1825—1893 гг. широко применял эти приемы в разных вариациях при гипнотизации или лечении невротических состояний, хорошо известен «душ Шарко»; в быту, для профилактики «фиксаций» применяется: глоток воды, пощечина, громкий окрик и т.п.; отсюда – «ущипните меня, я сплю!».

Laudatores temporis acti – хвалители былых времен: важное для социального врача древнее наблюдение, подробно описанное Горацием в «Науке поэзии»; Борхес посвятил этому явлению человеческой психики рассказ; в общих словах это, видимо, реальный факт, что мы помним только «хорошее», и наше прошлое «перестраиваем» по данному принципу; именно отсюда, «яркое» воспоминание в старости «деталей» того или иного события из прошлого; обобщенно – не поэтому ли История и историки так мало «полезны» в действительности, что подчеркивается многими мыслителями («Из истории мы не извлекаем уроков»); Борхес удивляется: «…странно, что люди могут бесконечно далеко видеть назад, но не вперед… С философской точки зрения память – не менее чудесная способность, чем угадывание будущего; завтрашний день ближе к нам, чем переход евреев через Чермное море, о котором мы, однако же, помним» («Сообщение Броуди»). И дальше: «У прошлого, как такового, не может быть и тени подозрения, что ему будут поклоняться, оно также не способно принести своим поклонникам ни помощи, ни утешения». Возможно, «прошлое» таково, ибо оно воображение, лишенное всякого, действительнопрошлого переживания; а переживание, во-первых, всегда опережает событие (субъективно значимое, и поэтому фиксируемое в памяти): «человек сначала что-то переживает, а потом придумывает историю тому, что пережил» (Макс Фриш. «Назову себя Гантенбайн»); во-вторых, в «прошлом» мы «встречаемся с самим собой», как в зеркале; то есть, видим то, что хотим видеть. К иллюзиям памяти относятся конфабуляции («приукрашивание» реально пережитых событий), к галлюцинациям памяти относятся псевдореминисценции (вспоминание событий, которых не было или которые произошли с другим человеком, а также «внушенные» СМИ); к нарушениям логики памяти, изменяющим ее реальный смысл, относятся контаминации (пример: объявление – «велосипеды на «Водном», то есть, велосипеды продаются на «Водном стадионе»; при воспоминании получается так: «водные» велосипеды», то есть, велосипеды для передвижения по воде); утопические воспоминания (от латинского – utopia – буквально: место, которого нет) – воспоминания, порожденные фантазиями, грезами, сновидениями, суть которых «помещение реально пережитых событий в «места», где человек не был; фата моргана наоборот. И, действительно: Are or was there all our yesterdays?

Curriculum vitae (латинский) – «послужной список» – автобиографический метод, применяемый в прикладной социальной медицине.

Sub specie aeternitatis (латинский) – с точки зрения вечности; «механизм» психологической защиты в переоценке ценностей (преодоление мучительных переживаний).

Август (Гай Юлий Цезарь Октовиан Август), 63—14 вв. до новой эры. Впервые в истории сформировал регулярную массовую Армию, ядром которой была дворцовая гвардия.

Арриан Флавий, 95—175 гг, древнегреческий историк. «Анабасис» важнейший источник истории походов Александра Македонского.

Аракчеев Алексей Андреевич, 1769—1834, теоретик, организатор и начальник военных поселений, укрепляющих границы России.

Астафьев Александр Иванович, русский военный теоретик, оппонент А. Бюлова и Г. Ллойда. Основной труд «О современном военном искусстве».

Ахшарумов Дмитрий Иванович, 1785—1837, русский военный историк. В многотомном «Своде военных постановлений» заложил основы кодификации военного законодательства.

Баиов Алексей Константинович, 1871—1935, российский военачальник, военный историк. Занимался военной археологией и археографией.

Боткин Сергей Петрович, 1832—1889. Русский военный врач-терапевт. Основатель клинической терапии, военно-полевой терапии и санитарного дела в русской Армии.

Брюс Яков Вилимович, 1670—1735, сподвижник Петра 1, реорганизовал артиллерию, участвовал в разработке военного Устава 1716 года.

Бутурлин Дмитрий Петрович, 1790—1840. Российский военный теоретик.

Бюлов Адам Генрих Дитрих, фон. 1757—1807. Прусский военачальник и военный теоретик (ввел понятия «базис войны», «стратегическое развертывание», тезисы о «подчиненности стратегии политике».. «подчиненности тактики стратегии»).

Вегеций Флавий Ренат, конец 4 начало 5-го века. Римский военный историк и теоретик. Автор «Трактата о военном деле».

Висковатов Александр Васильевич, 1804—1858 гг. Труды: «Хроника российской императорской Армии», Историческое описание одежды и вооружения российских войск» и др.

Вовси Меер Семенович, 1897—1960. Терапевт Советской Армии. Один из основателей военно-полевой терапии.

Голицын Николай Сергеевич, 1809—1892. Труды о всеобщей и русской военной истории и о выдающихся полководцах. Главный редактор «Инвалида».

Гудериан Хайнц Вильгельм, 1888—1954. Теоретик «танковой войны», одной из разновидностей так называемой «малой войны». Его теория была разработана до Второй мировой войны.

Жижка (Zizka) (1360—1424гг) Ян – национальный герой чешского народа, полководец. Первый гетман таборитов. В 1420—1422 гг. отразил три похода крестоносцев. Ввел в Армии древнюю систему вагенбург.

Жомини Антуан Анри, 1779—1869. Военный теоретик и историк. Служил в швейцарской, французской и русской армиях. Военно-теоретические исследования посвящены анализу опыта войн конца 18-го-начала 19 веков. Подчеркивал, какое важное значение в боевых действиях имеют такие факторы, как: наступление, инициатива и моральное состояние войск.

Клаузевиц Карл Филипп Готфрид фон, 1780—1831. Прусский военачальник, теоретик и историк. Служил в прусской и русской Армиях. Им изучено и проанализировано свыше 200 войн, происходивших с 1566 по 1815 гг. Главный труд: «О войне». (М., «Воениздат». 1936 г. ТТ. 1—2).

Ксенофонт – Древняя Греция, 430—355 лет до новой эры. Основное сочинение «Греческая история» в 7 томах.