Сборник рефератов по истории. 10 класс - страница 114

В память о видении написана была икона, изображающая Божью Матерь в том виде, как она явилась Андрею. На этом месте заложено было село, названное Боголюбовом, с прекрасной белокаменной церковью.

В летописи этой церкви уделено много строчек: "Создал же он себе городок каменный под названием Боголюбово, столь же далеко Боголюбово от Владимира, как и Вышеград от Киева. Благоверный и христолюбивый князь Андрей с юных лет Христа возлюбил и пречистую его мать; знанье не отринув и рассужденья. Как хоромы чудесные, душу украсив всеми благими желаньями, уподобился царю Соломону, когда храм Господу Богу и церковь преславную Рождества Святой Богородицы посреди Боголюбова в камне создав, разукрасил ее больше всех церквей: украсил ее драгоценными иконами, золотом и дорогими каменьями, и жемчугом крупным бесценным, и снабдил украшениями разными, и украсил плитами из яшмы и всяким узорным шитьем, блеском осыпав ее так, что больно смотреть, что вся она в золоте стала.

И украсил ее, и осыпал утварью золотой, драгоценной, всем входящим на удивление так, что всякий, видевший это, не может выразить словом невероятной ее красоты; золотом и эмалью и всякими драгоценностями, и церковным имуществом украшена, и всякой церковной утварью – золотая дарохранительница с дорогими каменьями, с опахалами ценными и кадилами разными, и снарядили от верха до пола по стенам и столбам тоже золотом крыто, и двери, и своды у церкви также золотом крыты, и купол золотом украшен и разным церковным добром переполнена, украшена всяким художеством!"[97]

Заложенное село Боголюбово стало любимой резиденцией Андрея и дало ему известное в истории прозвище Боголюбский.

Со смерти своего отца Андрей так повел политику, что был угоден своему народу. Несмотря на распоряжение Юрия Долгорукого, отдававшего Ростов и Суздаль младшим сыновьям, жители этих городов единодушно избрали Андрея князем своей земли. Что же толкнуло их на такой решительный шаг? Об этом говорит Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского» (т. 1, стр. 353): "Андрей Георгиевич (Юрьевич), ревностно занимаясь благом суздальского княжения, оставался спокойным зрителем отдаленных происшествий, имея не только доброе сердце, но и разум превосходный, он видел ясно причину государственных бедствий и хотел спасти от них, по крайней мере, свою область: т. е. отменил несчастную систему уделов, княжил единовластно и не давал городов ни братьям, ни сыновьям. Может быть, бояре первые осуждали его, ибо лишались выгоды участвовать в правлении князей юных, грабить землю и напиваться.

Как бы то ни было, Андрей, дотоле кроткий во всех известных случаях, решился для государственного спокойствия на дело несправедливое, по мнению наших предков: он выгнал братьев Мстислава, Василька, Михаила; также двух племянников (детей умершего Ростислава Георгиевича) и многих знатнейших вельмож Долгорукого, тайных своих неприятелей".

Что же заставило Андрея поступать так, а не иначе, вызывая ненависть к себе всех сородичей и заставляя историков российских спорить о себе вплоть до сегодняшних дней?

Отец его, Юрий Долгорукий, построив на пустынной области Верхней Волги целый ряд городов, свозил туда людей из разных мест и племен. Эти города были обязаны князю своим политическим существованием, были его собственностью, князь был здесь хозяином полновластным, не допуская в отношении к себе никакой неопределенности. Так воспитан был и Андрей, его сын. Рос он в отдалении от остальных линий княжеского рода, в отчуждении и, следовательно, готов был выделиться из рода, порвать с ним связь. Порядки юга были ему чужды и враждебны. Он привык пользоваться полной и неограниченной свободой действий, которая и давала материальную силу. Андрей настолько изменил отношение к младшим князьям-родичам, что они почувствовали опасность для себя с его стороны и не желали принять новые правила. «Мы признали тебя старшим, – говорили они Андрею, – а ты поступаешь с нами не как с родственниками, но как с подручниками». Так младшие князья сами определили для себя новое слово для выражения нового понятия: «подручник» – подданный, но не родич.