Система Романова – русский внутренний стиль - страница 6
Если Сергей производил впечатление сильного и жилистого мужчины, то от Романа Романовича исходила завораживающая мощь. Он легко вскидывал на плечо бревна, которые с трудом поднимали двое рабочих. Было ли это результатом его гимнастики или нет, но вполне очевидно, что это производило впечатление на сторонних наблюдателей и мотивировало начинающих.
Специально или нет, но Софья, начиная кому-либо показывать комплекс с полотенцем, приводила его знакомиться с Романовым, когда он был занят какой-нибудь тяжелой работой, и которая в его исполнении совсем такой не казалась.
Третье движение
Следующее движение соответствует боковому удару, который направлен справа налево, вперед и немного сверху вниз. Впрочем, Софья рекомендовала женщинам и тем, кто не собирался драться, считать это и другие движения просто физическими упражнениями с отягощением.
Сергей же говорил, что этот удар в челюсть позволяет нокаутировать чересчур агрессивного нападающего. И первое время я так его и выполнял, мысленно вырубая противника, пока это не увидел Роман Романович.
– И кого ты собрался так бить? – спросил он.
– Противника, – ответил я.
– Если ты кого и бьешь, – объяснил Романов, – то не должен вкладывать в это себя. Возможно, ты являешься инструментом божьего замысла и должен усыпить человека ударом в челюсть, но это не должно быть твоим личным решением. Будь готов в любой момент остановиться. Кроме того, ты должен понимать, что и сам идешь на жертву – твоей руке тоже будет больно. Больно противнику, но больно и тебе.
Архаичность православных обрядов меня отталкивала. У Романова же православие было чем-то действенным и питательным. После посещения церкви его словно переполняла энергия и радость. Он много шутил, особенно с Сергеем, который тоже любил посмеяться. Подобная легкость никак не ассоциировалось у меня с христианством вообще и православием в частности.
Сергей же говорил, что любая религия – это объединенное намерение многих верующих. И отказываться от нее – все равно, что бежать рядом с автобусом, а не ехать в нем. Сила религии не в философии или методах, а в многочисленности и качестве последователей, и живых, и в еще большей степени, усопших.
Дед добавлял, что с каждым посещением церкви он словно убеждается, что обещание вечной жизни все еще в силе. Софья же, как всегда, по-своему прокомментировала это чувство радости от благой вести, и сказала, что испытывает нечто подобное, когда просит знакомого бухгалтера в городе оценить ее будущую пенсию.
Если вам понравилась книга, поддержите автора, купив полную версию по ссылке ниже.
Продолжить чтение