Славянский этнос. Учебно-методическое пособие - страница 4

Идеологом славянского федерализма был Михаил Александрович Бакунин (1814—1876). Свои взгляды он выразил в таких произведениях, как «Воззвание к славянам», «Основы новой славянской политики», «Основы славянской федерации», «Внутреннее устройство славянских народов», «Исповедь»15.

Естествоиспытатель, философ, социолог Николай Яковлевич Данилевский (1822—1885) разработал теорию культурно-исторических типов – целостных систем, определяемых культурными, психологическими и иными факторами, присущими народу или совокупности близких по духу и языку народов. Н. Я. Данилевский исследовал взаимоотношения славянской и германской цивилизаций, как антагонистов в европейской истории: «Европа признает Россию и славянство чем-то для себя чуждым, и не только чуждым, но и враждебным».

Отметим также представителей двух противоположных течений русской философской мысли: славянофилов и западников. Славянофилы: И. В. Киреевский (1808 – 1856), А. С. Хомяков (1804 – 1860), К. С. Аксаков (1817 – 1860). В ряды западников входили В. Я. Белинский (1811—1848), Н. А. Бакунин (1814—1875), А. И. Герцен (1812—1870) и др. Славянофилы и западники были враги-друзья. Герцен сказал: «мы подобны двуликому Янусу, у нас одна любовь к России, но не одинаковая». Для одних Россия была, прежде всего, мать, для других – дитя. Славянофилы, мечтали об идеальной допетровской Руси, другие, западники, мечтали об идеальном Западе.

В XX в. тематикой славянства занималось огромное количество учёных, мыслителей, деятелей культуры. О некоторых из них пойдёт речь далее.

Откуда возникло название «славяне»? Существует несколько версий этимологии этого термина.

Согласно первой версии этноним «славяне» (в форме склавены или склавины) впервые появляется на страницах литературных памятников в первой половине VI века н. э. Ему предшествовали другие, более древние названия. Наиболее распространённым в древности было название венеты (венеды). С этногенетической точки зрения русско-венетские народы (позднее название «славяне») представляет собой стержневой массив индоевропейцев, от которого постепенно, в течение тысячелетий, отпочковывались другие индоевропейские народы: хетты, армяне, греки и др. О венедах писали Корнелий Тацит и Плиний Старший. Племя венедов упоминается в Певтингеровых таблицах (дорожнике), составленных при римском императоре Августе в начале новой эры. Исследователь происхождения русского народа П. Н. Милюков приходит к выводу: «Славяне появляются в истории впервые под именем венетов, вендов, винидов, виндов. Попытки разделить эти названия, как делают германские учёные, я не считаю правильными. Лингвистических препятствий для их отождествления не имеется»16.

По мнению академика В. С. Леднева название «сло-вене» имеет в своём корне «вене» название исторических предшественников славян – венедов. Первая же часть слова «сло» – может означать «слава» или «слово», выступая родственным санскритскому «sva», кельтскому «sloug», славянскому «скла»17.

С племенами венедов связывает славян академик Б. А. Рыбаков, который трактует термин славяне как «слы» и «вене», т.е. послы венедов. Финны до сих пор называют Россию Венейя, а эстонцы – Венемаа.

По второй версии значение этнонима «славяне» восходит к слову «слово», т.е. славяне – люди, говорящие «словами» (то есть по-нашему) обладающие даром слова, в отличие от иноязычных народов, например, немцы от слова «немые». Версия основана на противопоставлении «свой – чужой», которое было распространено в древности у многих народов (Л. Нидерле, Т. Лер-Сплавинский, Р. О. Якобсон).