Социоприматы - страница 19

И вот этот глюк оказался золотой жилой. Торговые марки, политики, религии – все они превратились в серых хакеров, взламывающих мозг, чтобы залезть к нам в карман, в избирательный бюллетень и прямиком в душу. Они ковыряются в нашем внутреннем коде и играют на страхе чужого, как пианист-виртуоз по тревожным клавишам – всё ради собственной выгоды. Эти кибер-жрецы давно научились вскрывать баги нашей психики, как домушник вскрывает замок. Не чинят, не лечат, не улучшают. Эксплуатируют. Подсовывают нужные лица, образы, лозунги – и страх не такого, как ты начинает пахать на них. Надолго и продуктивно.

В мире брендов нет места нейтральности – ты либо свой, либо чужой. Забудьте про продукт. Ты не носишь кроссовки – ты демонстрируешь племенную принадлежность. Даже кофе теперь пьётся с манифестом: у каждого сорта – своя позиция (sic!), у каждого стаканчика – свой флаг. Логотипы стали тотемами, рекламные слоганы – боевыми гимнами корпоративных кланов. Купил? Добро пожаловать в клуб, вот тебе почётный значок на грудь. Нет? Ну извини, ты выбрал неправильную газировку, мы тебе больше не друзья.

Но не обманывайтесь: это не про любовь. Это про арендованную идентичность. Всё, как в стрип-клубе самооценки – пока платишь, тебе улыбаются. Как только кошелёк худеет – тебя выписывают из племени и вышвыривают за полог маркетингового шатра. Из своего ты мгновенно превращаешься в чужака, застрявшего в серой зоне потребительского небытия.

В мире брендов не бывает настоящих своих – есть только клиенты разной степени финансовой выносливости.

Вот тут и выходит на авансцену старый добрый страх. Древний, как плесень в складках мозга, как пыль на нейронах времени. Мы боимся быть чужими. Почему? Потому что с тех самых времён, когда неолит ещё только топал босиком по земле, чужой означал одно: угроза. Если не он – тебя, то ты – его. Выживание через исключение.

Этот инстинктивный ужас так глубоко в нас врос, что стал встроенной уязвимостью. И сегодня его вскрывают с хирургической точностью. Без крови – но с отличным результатом. Мы даже не замечаем, как нас снова раскручивают на бестолковый статусный блеск, на вход в элитный клубный загон, на бессмысленный лайк в сторону знакомого логотипа. Всё идёт по манежному кругу: шаг за шагом, петля за петлёй, пока мы бредём по чужим маршрутам, где правила написаны теми, кто давно не ходит пешком.

Инстинктивная инородческая неприязнь к чужому – и есть тот самый доисторический страх. Наша красная тревожная кнопка, срабатывающая на любой раздражитель, помеченный как не наше. Зеркало древней глупости, теперь в позолоченной рамке XXI века. Логика? Пфф. Чужая еда? Брезгуем. Неправильный клуб? Презираем.

Рациональность? Не смешите рептилию в мозжечке. Иная вера? Сжигаем – пусть не на костре, но в комментах точно. А самое абсурдное – умудряемся ненавидеть тех, кто похож на нас настолько, что смотреть больно. Потому что слишком напоминают, насколько мы ничем не лучше.

Люди могут до хрипоты спорить, чья религия ближе к божественной правде, но с тем же остервенением крушат тех, кто поклоняется тому же самому Богу, только с другим меню настроек. Православные прищуриваются на католиков, сунниты грызут шиитов. Всё ради иллюзии монополии на небесный шезлонг и молочный коктейль с архангелом. По подписке, конечно.

Буддисты и синтоисты выпадают из этой потасовки. Ну какие из них враги? Они просто сидят под деревом, очаровательно улыбаются и машут – и чертовски выбиваются из шаблона