Социоприматы - страница 65



Он склоняется к вам и шепчет: Сначала ты. Потом, может быть, остальные. Только не забудь. Эгоист не видит в людях друзей или врагов – только функции. Ресурсы. А нередко – помехи. Его кредо простое и безукоризненное, как и главный закон жизни: либо ты, либо тебя. И неважно, как это выглядит со стороны – пока работает. Вот где курьёз: эгоизм способен быть полезным. Почти терапевтичным. Особенно в мире, где каждый норовит воткнуться в вашу розетку без предупреждения.

Умение сказать нет – уже не черта характера, а акт экзистенциальной гигиены. Потому что, когда вас видят как бесплатную электростанцию, отказ – это не грубость, а профилактика. Такой эгоизм – не порок, а внутренний тренер: сначала больно, потом спасительно. Он не уговаривает и не льстит – он просто вырывает из чужих рук ваш последний процент заряда.

А вот эгоцентризм – это уже эгоизм в лакшери-упаковке. Отточенный, как кристалл. Концентрат любви к себе. Человек в этом режиме всерьёз уверен: мир существует ради него – и не утруждает себя сомнениями. Ему не нужно добиваться внимания – он его требует, как бокал воды в ресторане, и с той же ненавязчивой уверенностью. А чужие усилия? Это, простите, коммунальные услуги: Разве это не включено в стоимость моего величия?

Разница между эгоистом и эгоцентриком до смешного очевидна. Эгоист хотя бы честен: мне плевать на вас, и я даже не притворяюсь. Он пройдёт мимо ваших бед с ледяным не мой цирк, не мои клоуны – и не моргнёт. А вот эгоцентрик… он не откажет, нет. Вы – оптический эффект от его собственного сияния: он просто не поймёт, что вы вообще существуете.

А альтруизм с эмпатией? Давайте без комедии. Это давно уже вывески, за которыми скрываются утончённые формы того же душевного эгоизма. Забота о ближнем – как стратегия личного обаяния. Спасение домашних зверушек – ради лайков. Доброта – как инвестиция в эмоциональный капитал. Вся эта забота – не что иное, как хорошо продуманный самопиар.

Альтруизм, особенно его лакированная, бескорыстная версия, – это такая карусель тщеславия, что даже прожжённые циники замирают на пару секунд в благоговейном ужасе. Снаружи – райский микс из доброты, эмпатии и заботы, украшенный зонтиком и вишенкой. Но стоит чуть копнуть – и под слоем сиропа обнаруживается жёсткая арматура из прямолинейной нужды в самоутверждении.

Всё как положено: крепко, грубо, по лбу.

Если ваше эго разрослось до размеров небольшой горной гряды, альтруизм становится идеальной возможностью поиграть в местного мироустроителя. Милости и благодеяния раздаются с видом вселенского владыки: Смотрите, какие хрупкие, но очаровательные создания! Я снизошёл до вас. Помогли соседу – и тут же внутренний хор трубит фанфары: Я не просто хороший человек. Я – живое доказательство, что человечество ещё не безнадёжно.

Добродетель как самопиар. Великодушие как форма доминирования. Эдакая моральная вертикаль, где вы, разумеется, на самой верхней ступени – с видом на всех остальных.

А если самооценка у вас на уровне неудавшегося сырника – альтруизм превращается в утончённую форму попрошайничества. Дешевую попытку выплакать хоть крохи признания. Бескорыстная помощь? Пф. Это отчаянный зов: Заметьте меня!

Оцените! Полюбите хоть кто-нибудь, пожалуйста! Я вытер вам слёзы – неужели никто не заметил, как это было трогательно? Вы ухаживаете за чужими ранами, тихо надеясь, что кто-нибудь вдруг залатает ваши. Ваша щедрость – это тонкий, скулящий шантаж: