Сохраняя человечность - страница 7

До начала книгопечатания воздействовать на людей было возможно не только посредством устной и рукописной передачи информации, но и наличием материальных символов власти: «величественных» сооружений. Кстати, эпитет «величественный» означает прославляющий. Вот и оставили нам древние государства не только библиотеки и хранилища табличек, но и усыпальницы правителей, храмы богов, дворцы и именные сооружения (например, всем известные Аппиева дорога, термы Каракаллы, города Александрия и Константинополь). Мы до сих пор восхищаемся ими, не задумываясь сколько крови и боли потрачено на их возведение. А ведь есть свидетельства страданий строителей, например, массовые захоронения древних египтян (молодых людей с залеченными и незалеченными переломами костей) в Гизе. Вы видите красоту и величественность, вы знаете правителей, при которых это построено (как же, ведь эти имена вырезаны в долговечном камне), но вам нет дела до бессмысленности с точки зрения благосостояния народа большинства этих сооружений (кроме именных, пожалуй). То есть вы готовы добровольно согласиться на признание действий исчезнувших правителей правильными? Не так ли?

Вот вам и результаты тенденциозного образования (даже в СССР не делали классовых комментариев к описанию «величественного» наследия прошлого).

Но не все государства древности оставили после себя «величественные» сооружения. Народ, который древние египтяне называли хеттами, эллины – азами, норманны – асами, ничего «величественного» не сооружал. А мог бы, ведь у данного народа хватило мощи победить египтян при Кадеше, ведь этот народ упомянут в сагах скандинавов богами и мастерами (благодаря ему произошло слово «асс», означающее величайший мастер), именно этот народ дал название целой части света – Азия (первоначально Азия была тем местом, где жили азы-хетты). Другая странность заключается в отсутствии упоминаний о захватнических войнах этого народа. Есть лишь свидетельства его миролюбия – мирный договор с побежденными египтянами, невиданно милосердный для того времени. О государственном устройстве хеттов, в том числе о династиях правлений, сохранилось мало сведений. А может и не было династий, а было развитое народовластие (типа доимперского Рима или господина Великого Новгорода). При народовластии нет нужды в «величественных» сооружениях, правители назначаются народом на ограниченный срок, а силовики наемные (типа княжеских дружин или наших армии с милицией) профессионалы.

Было ли хеттское государство моноэтническим? Скорее всего нет. Ведь любой моноэтнос только себя считает настоящими людьми и не распространяет действие своих этнических норм на чужаков. Основа любого полиэтнического сообщества – равенство этносов между собой. А если есть признание равенства, то и возможно заключение мирного договора (не путайте с подписанием капитуляции) с чужаками.

Так вот, отсутствие «величественных» сооружений не всегда свидетельствует об отсутствии государственности у народа и об его отсталости. В числе таких народов этруски, кельты, даки, дохристианская Русь. Эти народы объединяет не только отсутствие прославления в камне, но и народовластие (типа вечевого законодательства). Я не утверждаю, что вышеперечисленные народы этнически являются продолжением хеттов, но не исключаю влияние переселенцев из Малой Азии – Асгарда – на государственное устройство и экономику.