Сокровища вспоминания - страница 11

поскольку разумение есть сущность,

а они – лишь явления.

(V, 454–455)

* * *

Никогда, о старый волк, не пускайся в лисьи игры,

не совершай служения ради господства.

Бросайся в огонь, как мотылек;

не пытайся извлечь из служения выгоду:

играй честно – ради Любви!

(V, 472–473)

* * *

Стань ничем, избегни опасности:

не ищи милосердия в сердце,

подобном наковальне.

После того, как ты стал ничем,

нет нужды опасаться наковальни:

каждое утро бери уроки

у абсолютной нищеты[23].

(V, 531–532)

* * *

Допустим, ты знаешь определения всех субстанций

и того, что они порождают. Какой в этом толк?

Знай подлинное определение самого себя.

Это незаменимо.

А когда ты узнаешь определение

для себя самого, беги от него,

чтобы ты мог достичь Одного,

которого определить невозможно,

о просеиватель праха.

(V, 564–565)

* * *

Разъяснение речения Пророка, мир ему:

«Нет монашества в исламе».

Не выдирайте себе перья,

но отвяжите свое сердце от вожделения к ним,

ибо существование врага необходимо

для ведения сей Священной Войны.

Коли нет врага,

невозможна Священная Война;

если нет у тебя вожделений,

не может быть и подчинения Божественному велению.

Невозможно воздержание,

если у тебя нет желания;

без противника какая нужда в твоей силе?

Бог говорит: «Расходуйте»[24];

так заработай что-нибудь,

поскольку не бывает расхода

без предварительного дохода.

Хотя Он использовал слово «расходуйте» абсолютно,

читай его так:

«Заработайте, а потом расходуйте».

(V, 574–576, 579–580)

* * *

Любовь – это пламя; когда оно разгорается,

то сжигает все, кроме Возлюбленной.

Влюбленный заносит меч Ничто[25],

дабы изгнать все, кроме Бога.

Что же остается после Ничто?

Ничего, кроме Бога;

все остальное исчезает.

Хвала тебе, всесильная Любовь,

разрушительница всех «божеств».

(V, 588–590)

* * *

Мудрый Пророк сказал, что никто из умерших

и спешившихся со скакуна своего тела,

не ощущает скорби из-за ухода и смерти,

а только лишь из-за упущенных возможностей

и несовершенного блага.

Поистине, каждый умерший хотел бы,

чтобы прибытие в пункт назначения

произошло пораньше:

злобный —

чтобы было меньше времени на злобу,

а преданный —

чтобы быстрее добраться до дому.

(V, 604–607)

* * *

Когда благодаря духовной нищете

кто-либо облагодетельствован несуществованием,

он, подобно Мохаммаду теряет свою тень.

Фана[26] наделила благодатью Пророка, сказавшего:

«Нищета – моя гордость»[27].

Он лишился тени, подобно пламени свечи.

Когда свеча полностью, от верхушки до основания,

превратилась в пламя,

тень не способна к ней приблизиться.

Восковая свеча спаслась от себя и своей тени

бегством в свечение

ради Того, кто сотворил ее.

Бог сказал: «Я создал тебя для фана».

Она отвечала: «И я нашла прибежище в фана».

(V, 672–676)

* * *

В День Воскрешения

солнце и луна освобождаются от своего служения

и глаз зрит Источник их сияния.

Затем он начинает отличать

неотъемлемую собственность —

от заема

и этот проходящий караван —

от непреходящего дома.

(V, 698)

* * *

Тайна речения «Нищета – моя гордость»

возвышена. Она предостерегает:

ищи убежища от алчных

в Том, Кто Самодостаточен.

Сокровища зарыты в разрушенных, забытых местах,

скрытых от жадности тех,

кто живет в богатстве.

Если не можешь ты вырвать

свои собственные красивые перья,

ступай, живи одиноко;

не дай другим вовлечь тебя в беспутство.

Ведь ты и кусок еды, и едок;

Конец ознакомительного фрагмента.

Если вам понравилась книга, поддержите автора, купив полную версию по ссылке ниже.

Продолжить чтение

Сокровища вспоминания - страница 11

Похожие книги