Созависимость: аспекты, причины, диагностика, работа в психологическом консультировании и психотерапии - страница 3

Анализ ключевых сцен фильма подтверждает данную интерпретацию. Например, эпизод, в котором Катя признается Афоне в том, что он ей дорог, а он встречает её признание с безразличием, но затем всё же пытается сблизиться с ней (в свойственной ему инфантильной манере), демонстрирует их эмоциональное несоответствие. Афоня ищет того, кто сможет компенсировать его недостатки, но при этом отталкивает тех, кто готов ему помочь. Он реагирует с характерной для Жертвы амбивалентностью, наглядно демонстрирует дисбаланс эмоциональных инвестиций в их отношениях. Катя, попадая в эту ловушку, продолжает эмоционально инвестировать в человека, который ее откровенно игнорирует. Это типичная ситуация для созависимых отношений, где один партнер продолжает эмоционально вкладываться в отношения, несмотря на очевидное отсутствие взаимности.

«Главное – взять и за ум взяться…» – повторяет Катя, демонстрируя свою ответственность, серьезность и заботливость. Согласно теории Карен Хорни, подобное поведение «спасителя» часто является попыткой компенсировать собственный недостаток любви через установление контроля над другим человеком. «Созависимые личности часто компенсируют собственную неуверенность или страх одиночества через удовлетворение потребностей партнёра, даже в ущерб себе», – пишет К.Хорни (Horney, 2018).

В отношениях с Афоней Катя демонстрирует классический пример созависимого поведения, где надежда на потенциальные изменения партнера становится основным мотивом построения отношений. Её готовность дать Афоне шанс иллюстрирует типичную модель поведения, при которой человек пытается обрести собственную ценность через «спасение» другого. Однако такое поведение часто приводит к тому, что созависимый человек теряет свою идентичность, пытаясь «починить» другого.

Также этот тип поведения был описан Робин Норвуд в своем исследовании «Женщины, которые любят слишком сильно». Она подчеркивает: "Когда мы пытаемся спасать и изменять другого человека в ущерб самим себе, это не любовь, а необходимость достигнуть самоуважения через контроль над другим." (Норвуд, 2008).

Катя проявляет терпение и поддержку к Афоне, несмотря на его небрежность, эгоистичность и явные склонности к саморазрушению. Она предлагает ему не только романтические чувства, но и почти безусловное принятие, что напоминает материнский тип любви. Даже когда Афоня отсутствует долгое время, игнорирует её и причиняет боль, Катя снова готова принять его и строить отношения.

В фильме Катя неоднократно проявляла сочувствие, терпение и надежду, в то время как Афоня вёл себя безответственно и равнодушно. Это ярко демонстрирует, как женщины с созависимыми чертами характера могут оправдывать самые деструктивные поступки своих партнёров, ошибочно принимая их за проявление любви.

Символичен эпизод с лошадью: Катя, подобно этому выносливому животному, безропотно берет на себя все тяготы и ответственность в отношениях. Она упорно движется к воображаемому "светлому" будущему, которое сама себе нафантазировала. Однако трагизм ситуации заключается в том, что этим мечтам, увы, не суждено сбыться, поскольку её избранник не разделяет её стремлений и не готов к серьезным переменам в жизни.

Приятель Афони, Федул, олицетворяет деструктивную форму дружбы, основанную на взаимном подкреплении негативных привычек и образа жизни. Несмотря на то, что данный персонаж играет второстепенную роль, его функции значимы и крайне важны для понимания механизма саморазрушения главного героя. Федул активно поощряет безответственность Афони, включая его пристрастие к алкоголю и небрежное отношение к работе и другим обязательствам. Их отношения можно охарактеризовать как взаимовыгодную связь: Афоня получает постоянное одобрение своего образа жизни, а Федул – верного собутыльника и компаньона. В этих отношениях ярко проявляется феномен созависимости, когда оба участника бессознательно поддерживают иллюзию нормальности происходящего, тем самым усугубляя деструктивное поведение друг друга.