Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Материалы архива Л. Леончини. Том 2 - страница 22
Повергли и мигом сровняли с землей,
На камне же выросли Дории строгие
Колонн и дивный фронтон голубой —
На месте, где жалкая гнила лачуга
Столетних любовников, милых Зевесу,
И стражами храма, немых от испуга,
Поставил их Бог Олимпийский, а мессу
И волнам, и тучам, и синим зефирам,
И пчелам, и птицам, и тонкую нить
Прядущим арахнам, и жемчужным лирам
Светил полуночных велел он служить.
Когда же сияющий Танатос факел
Любящих пришел загасить стариков,
Никто не смутился, никто не заплакал,
От земных навек отходя берегов.
Их руки столетние тихо сплелися,
Беззубые рты, как впервые, слилися,
А ноги дрожащие корни пустили,
Глубокие корни в седые ковыли.
И два кипариса столетних на диво,
На диво и радость глазам, как мечи,
Простерлись в лазурное небо счастливо,
И Феб в золотые одел их плащи.
О Зевс Вседержитель, о Феб златокудрый!
Придите скорее и в нашу лачугу,
Мы символ постигли угрюмый и мудрый
И тихо устами приникли друг к другу.
Мы Бога приемлем и мир славословим
За формы и краски и слова гипноз,
Мы души любовные к храму готовим
И в терниях ищем пылающих роз.
Пусть Танатос вместе и нас, как Бавкиду
И старца ее Филемона, сведет
К Харону седому, к воротам Аида,
На Вечности синеколонный кивот!
13 июля
Мойры
Жарко и душно и жутко,
Небо назойливо сине,
Жизни приевшейся шутки
Мне в мешковой парусине
С веером в пальцах не скрыть.
В бездну повисшую нить
Атропо срезать не хочет,
Клото неслышно хохочет,
Грязную волну суча,
Строгая Лахезис сонно
Ищет в скрижалях закона.
Чадная жизни свеча,
Что ты в безбожные годы?
В Вечности синей пагоде
Кто-то разбил образа;
Жемчуг, алмаз, бирюза
Ризы украдены вором,
Взята твердыня измором.
Совы и хищный паук
Слова искристых наук
В мире продолжить не могут,
Мрачные земному Богу
Служат Коммуны рабы,
Смрадные в щелях грибы
Выросли храма повсюду;
Божьему светлому чуду
Верить не смеют они;
Келью построить в тени
Чащи дремучей нельзя:
Всякая к Богу стезя
Строго наказана хамам.
Скучно по брошенным храмам
Мессы в изодранных рясах
Духу Святому служить,
В пыльных иконостасах
Вечности слово хранить.
Клото, довольно прясти,
Лахезис, дух отпусти,
Атропо, нитку скорей
Жизни распутай моей!
19 июля
Осенние души
Отцветают холодные астры,
Осыпаются кленов листы,
Как червонные Флоры пиастры,
На дрожащие с плачем кусты.
В вороненых угрюмо шеломах,
Проплывают дружины небес
И в пурпуровой чащи хоромах
Отпевает покойницу лес,
Отпевает сестру Персефону, —
И гирлянды увядших надежд
Достаются сомненья грифону
И насмешке горячечных вежд.
Мы с природой в смертельном разладе,
Ей Христовых не надо скорбей,
Ей символы дороже Эллады
И Мемфиса святой скарабей.
Исстрадавшимся чуждо веселье
И чертоги весенних богов,
Подземельная схимника келья
И рубцы от идейных оков
Нам дороже вакхических оргий
И душистых лавровых гирлянд,
Дон-Кихот и святитель Георгий —
Исступленный теперь флагелант.
Нам осенние лишь песнопенья
Неутешной Деметры сродни
В эти тусклые дни отреченья,
В эти подлости серые дни.
Насыпай же над нами пиастры,
Золотая, осенняя фея,
Мы – холодные мертвые астры
Над растерзанным трупом Орфея.
20 июля
Поэт и дитя
Жизнь, отраженная в хруста́ле
Тысячегранной чаши,
Словесное сальто-мортале
В непроходимой чаще
Конец ознакомительного фрагмента.
Если вам понравилась книга, поддержите автора, купив полную версию по ссылке ниже.
Продолжить чтениеПохожие книги
В настоящем издании представлено поэтическое наследие поэта Анатолия Гейнцельмана (Шабо, 1879 – Флоренция, 1953), прожившего большую часть жизни в Италии (главным образом, во Флоренции). Писать стихи Гейнцельман начал еще в конце XIX в. и в 1903 г. в Одессе опубликовал первую книгу, так и оставшуюся в России единственной. Находясь в стороне от литературных кругов русской эмиграции, Гейнцельман продолжал писать, по его словам, для себя и для жены,
В настоящем издании представлено поэтическое наследие поэта Анатолия Гейнцельмана (Шабо, 1879 – Флоренция, 1953), прожившего большую часть жизни в Италии (главным образом, во Флоренции). Писать стихи Гейнцельман начал еще в конце XIX в. и в 1903 г. в Одессе опубликовал первую книгу, так и оставшуюся в России единственной. Находясь в стороне от литературных кругов русской эмиграции, Гейнцельман продолжал писать, по его словам, для себя и для жены,
Что мы знаем о блокаде Ленинграда? Дневник Тани Савичевой, метроном, стихи Ольги Берггольц – вот наиболее яркие ассоциации. Как трагедия стала возможна и почему это произошло лишь с одним городом за четыре страшных года войны? В этой книге коллектив российских историков обращается к ранее опубликованным архивным документам, шаг за шагом восстанавливая события, которые привели к голоду сотен тысяч ленинградцев. Дополняя источники статьями и коммен
Генеалогия, алгоритм поиска родословной, практические советы и рекомендации, автофикшн, философия времени, путешествие по городам и пяти странам, путешествие во времени и пространстве… Можно ли это уместить в одну книгу? Можно, если это родословный детектив-путешествие, вобравший в себя реальные и вымышленные события, которые невозможно отделить друг от друга. Такого вы ещё не читали. Книга, которая писалась десять лет. Нет, всю жизнь. И она не о
Героиня книги «Зеркало-псише» Марья Ивановна Ушкина проходит путь от детства до зрелости, сопровождаемая субличностью зазеркалья. Иногда с лирической светлой грустью, иногда с юмором и самоиронией героиня проживает свои ошибки. Зачёркивает летние дни сложного детства и отрочества в календарях, составляет список своих поклонников, покидает любимого, придумывает теорию жизненных циклов и щедро делится творческим анализом собственных ошибок.
«Алая заря» свидетельствует о возвращении на Землю сотворённого человека. Казнь (заклание) и Пробуждение (оживление трупа) – не вымысел. Это быль. Адам Антихрист – человек, сотворённый в истине (Дух истины). И это факт.
В учебном пособии представлены материалы, имеющие отношение к предыстории и истории развития этнопсихологии. Рассматриваются актуальные проблемы и направления исследований на различных этапах становления данной науки, формирование ее методологии, понятийного и концептуального аппарата. Предназначено для студентов бакалавриата по направлению 37.03.01 «Психология», изучающих курс «Этническая психология». Некоторые разделы пособия могут быть использ
Внутренние социальные противоречия отнюдь не были главными причинами революций 1905 и 1917 годов. Они целенаправленно организовывались правительствами, спецслужбами, финансовыми кругами иностранных держав, и не только противников нашей страны в Первой мировой войне, но и ее союзников – Англии, Франции, США, видевших в Российской империи могущественную соперницу и обваливших ее подрывными операциями. Об этом рассказывает новая книга известного пис