Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей - страница 22

На самом деле этот вакуум может быть заполнен только воссоединением с Богом, ведь пустота во всех сферах жизни человека ощущается именно из-за разорванных отношений с Богом. Но раз Бог, как единственный источник восполнения пустоты, отменяется, а сама пустота делает жизнь человека похожей на смерть, то зов этой пустоты становится для человека доминирующим стимулом к поиску того, чем можно эту пустоту заполнить. Царство Божье зовет блудного сына вернуться домой, к Отцу. Этот зов созвучен базовым духовным потребностям человека. А потому в каждом из нас есть гарантия отклика и правильного движения к Богу.

Вакуум наполнен духовным зовом, и в этом парадокс синдрома психологического вакуума: он не более чем иллюзия.

Синдром психологического вакуума проявляется через:

1. Ощущение некоей существенной недостаточности, некоей потери.

2. Ощущение одиночества, изоляции.

3. Непонимание самого себя.

4. Непонимание смысла существования.

5. Непонимание причин происходящего.

Последствия в человеке – сильнейшая потребность заполнить этот вакуум. Так была рождена новая потребность при разрыве отношений человека с Богом. И хотя она является вторичной (возникшей в результате подавления базовых потребностей), она доминирует в человеке и представляет собой ядро его новой индивидуальности.

Психологический вакуум сатана использует для того, чтобы направить человека к ложным целям, предлагая альтернативные способы его заполнения.

Появляется потребность выбирать. Хотя этот выбор – не более чем иллюзия.

Мир сатаны предлагает множество вариантов заполнения этого вакуума, и человек пребывает в уверенности, что именно он выбирает. Так формируется ложное представление о свободе воли. Но правда в том, что этот вакуум может быть восполнен только Богом. Альтернативы нет. Иные наполнения дают временный эффект и вызывают еще большую жажду, пустота ощущается еще сильнее. Отсюда вечное стремление людей к богатству и власти, жадность, которая возникает у человека на этом пути.

Таким образом появилась ложная мотивация для творческой активности, и человек оказался погруженным в мирскую суету. Следующие идеи теперь руководят активностью человека:

1. У меня ничего нет. Все, что нужно мне, находится снаружи. Поэтому мне надо пойти это и взять.

2. У меня нет любви. Чтобы она появилась, мне надо пойти и взять ее у кого-то.

3. В моей жизни нет добра. Чтобы оно появилось, мне надо заставить других людей быть добрыми со мной.

4. Во мне нет красоты. Чтобы она появилась, я должен забрать ее у других, и сделать своей.

5. У меня нет денег. Чтобы они появились, мне надо взять их у других людей.

6. У меня нет возможностей. Чтобы они появились надо вступить в борьбу за них.

7. У меня нет имущества. Чтобы оно появилось, надо быть хитрее, и взять у других.

8. Мне не дают уважения. Надо заставить людей уважать меня.

9. Никто не видит моей ценности. Надо заставить людей выполнять мои законы.

В такой нищенской концепции существования, когда сам человек якобы лишен всего, он ставится в условия борьбы за выживание. «Выживает сильнейший» – это не эволюционный принцип, а принцип сатаны, по которому только тот, кто смог отнять, является сильным.

На самом деле, с духовной точки зрения человек не может потерять того, что в него заложил Бог. В самом человеке находится любовь, добро, психическая сила, творческая способность. Он может быть (и должен был по замыслу Творца) быть дающим. Человек, как садовник Божьего Творения, в себе самом имеет эти все качества, чтобы иметь возможность поддерживать Творение Бога в нормальном состоянии через молитву и диалог с Богом.