– А обратно мы тоже на этом… артефакте?» – спросила пожилая женщина, задерживаясь у музейных дверей.
Елена, уже доставая билеты, улыбнулась так, будто продавала им эликсир бессмертия:
– Конечно! Но я обещаю – кондиционер починим! Ну или купим вентилятор побольше.
Когда двери музея закрылись за группой, автобус, будто обидевшись, заглох окончательно. На стоянке воцарилась тишина, нарушаемая лишь каплями жасминового масла, сочившимися из выхлопной трубы. Где-то вдалеке каркала ворона. Казалось, даже она понимала: этот «Дрим» больше никогда никуда не поедет. Разве что в кошмары туристов.
В музее Елена, словно опытный проводник сквозь века, первым делом повела туристов в сумрачные залы эпохи неолита, где сквозь пыль времен проступали очертания быта древних людей, населявших этот остров. Ее рассказ, словно шепот из глубины тысячелетий, оживлял архаичные экспонаты, позволяя воображению рисовать картины давно минувших дней.
– Туман, словно белый шёлк, стелился меж холмов, цепляясь за кроны древних кедров. Внизу, у изгиба реки, притаилась деревня – несколько округлых углублений в земле, прикрытых крышами из коры и травы. Это были татэана – «жилища-ямы», где поколениями рождались, смеялись и умирали люди эпохи веревочных узоров, – Елена обвела рукой макет древнего поселения.
– Добро пожаловать в эпоху Дзёмон, господа! Перед вами реконструкция жилищ того времени. Обратите внимание на их необычную форму. Землянка позволяла сохранять тепло зимой и прохладу летом. Крыши, как видите, сделаны из природных материалов, что делало жилище практически невидимым для врагов и диких животных.
Александр шагнул вперед:
– Елена, а как долго люди жили в таких домах? И как они их строили?
– Очень хороший вопрос, Александр, – улыбнулась Елена. – В среднем, одна семья жила в татэана около 15-20 лет. Строительство было трудоёмким процессом. Сначала выкапывали яму, затем укрепляли стены плетёными из лозы конструкциями. Крышу делали из коры деревьев, травы и веток, плотно прижимая их землей. Это обеспечивало хорошую теплоизоляцию и защиту от дождя.
Инна поинтересовалась:
– А что насчёт удобств? Как они готовили еду, спали? Где держали вещи?
– Внутри татэана было очень просто, –пояснила Елена. – В центре располагался очаг для приготовления пищи и обогрева. Спали на циновках из травы или шкур животных. Для хранения вещей использовали плетёные корзины и глиняные сосуды. Важно отметить, что все предметы быта изготавливались вручную из природных материалов.
Мужчина в очках, стоявший в задних рядах, робко поднял руку:
– Простите, а они были религиозными людьми? Верили во что-то?
Елена кивнула.
– Безусловно. Эпоха Дзёмон – это период расцвета анимизма и культа предков. Они верили, что духи живут во всех предметах и явлениях природы. Об этом свидетельствуют многочисленные глиняные фигурки – догу, которые использовались в ритуальных целях. Некоторые догу, как считается, изображали богинь плодородия.
Пожилая женщина тихо произнесла:
– Интересно, как они выживали в таких условиях? Наверное, жизнь была очень тяжёлой.
– Действительно, жизнь была нелёгкой," – согласилась Елена. – Но люди эпохи Дзёмон были очень изобретательными и приспособленными к окружающей среде. Они занимались охотой, собирательством, рыболовством. Изготавливали орудия труда из камня, кости и дерева. Умели плести корзины, изготавливать керамику. Их выживание зависело от знания природы и умения использовать её ресурсы.
