Философ-софист Продик
Около 460 годов до нашей эры,
На острове Кея или Кос,
В городе Иулиде, родился Продик,
Будущий философ – софист,
Он часто приезжал в Афины,
Оратором он был,
Физически был очень слабым,
Но низким басом говорил,
С большей любовью,
Чем к другим софистам,
Платон относился к нему,
Нравился ему такой типаж,
И оттого в диалогах,
Платоновского Сократа,
Появился Продик, персонаж;
А в работах Продика:
«О природе», «Похвала глупости»,
«Времена года»,
Основная идея, отрицание религии,
Отрицание бога,
И признание богов, творениями людей,
Считал, что только воспитание, во все века,
Определяет судьбу человека;
Продику приписывают рассказ,
«Гераклит на распутье»,
Где изображена борьба,
Героя-полубога, на перепутье,
Когда нужно выбирать, в короткий срок,
Либо добродетель, либо манящий порок;
Продик основы синомики заложил,
Основы различения,
Одинаковых по смыслу слов,
Правильному применению их учил,
Чтобы не было никаких домыслов,
И омонимии, различных смыслов,
В графически совпадающих,
Словесных мыслях,
Уделял внимание правилам спора,
Способа опровержения ложных условий,
Культы обожествления связал,
С удовлетворением, нужд человека:
«Те предметы, которые питают и приносят пользу,
Раньше были признаны богами,
И сделаны священными,
А после были обожествлены,
И (люди), или (новые) виды пищи,
Или (новые способы) защиты,
Или прочие виды,
Как Деметра, Дионис и другие,
Как боги плодородия, растительности,
И виноделия искусства»;
В 380 год умер Продик,
И прожил 80-ть лет.
Философ-софист Горгий
Около 480 лет до нашей эры,
В Италии, в Леонтины,
Родился Горгий теоретик,
И в философии софист,
Он был учеником,
Коракса, Эмпедокла,
Ораторству учился у Коракса,
Потом по городам скитался,
Красноречию желающих учил,
Когда не странствовал,
В Лариссе жил,
Мыслить людей он обучал,
За это у богатых плату брал,
Учителем Антисфена Горгий был,
Того кто киников создал,
Учил и Исократа,
На Антифона влияние оказал,
И на Еврипида, Фукидида,
Эталона трагика Агафона,
«Специалистом по мудрости»,
Его называли, но сам,
Горгий утверждал,
Что может он учить,
Не добродетели и мудрости,
А искусству складно говорить,
Риторические приемы,
Особые словесные детали,
Горгий применял,
Горгианскими фигурами,
Позже их назвали,
Совет оратору он дал:
«Серьезные доводы противника,
Опровергай шуткой,
Шутки – серьезностью»,
И мысленной трезвостью,
Целиком сохранились,
Лишь две его речи,
«Оправдание Паламеда» и «Похвала Елене»,
На сюжеты мифов,
О Троянской войне,
На древней греческой земле,
Горгий риторику определял,
Как искусство речи,
Теорию судебного и политического,
Горгий создал, красноречия,
Считал, что оратор, должен уметь,
Одну и ту же вещь,
И порицать и восхвалять,
Сочинения Горгия отличаются,
Ритмическим оформлением,
Ритмической прозой,
Ритмическими фигурами,
Или метрическими моделями,
Намерено повторяющимися,
На стыке фраз и колонов,
Ритмической единицей прозаического,
Или стихотворного текста,
Горгий считал, что,
«Слово – величественный владыка:
На вид мало и незаметно,
А творит чудесные дела»,
На долгие времена,
Когда Горгий прибыл в Афины,
Послом от Леонтины,
Который страдал от Сиракуз,
И стал просить у афинян защиты,
Он с искусстной речью выступил,
Перед ними, их восхитил,
Там еще так, никто не говорил:
