Разговор «по душам» не получался, и Александр отпустил друга детства.
Выйдя от императора, князь Голицын направился прямиком в Михайловский замок. Там обитала новоявленная «Богородица», а в быту – мадам Татаринова. Начав с модных в то время спиритических сеансов, она, вдруг, объявила, что в нее вселился святой дух. А раз так, то все что она делает или говорит, исходит именно от него. Святой дух, вселившийся в нее объявил, что бессмертие души действительно существует, но для вечного блаженства на небесах надобно пострадать в земной жизни. А как пострадать? Да хоть, например, сечь себя розгами или хлыстом. Неужто все время этак себя изводить? Ну зачем же все время! Достаточно раз в неделю.
На таких условиях к кружку Татариновой присоединились сначала ее ближайшие родственники, а затем и другие придворные, обитавшие в Михайловском замке.
Однажды «Богородица» объявила своей пастве, что святой дух приоткрывает ей иногда картину будущего. После этого от желающих присоединиться к ее кружку не стало отбоя. Чтобы не быть разоблаченной сразу, Татаринова старалась предрекать события, которые произойдут через пять лет. Либо она брала событие, которое уже произошло, и объявляла, что давно его предсказала, как это получилось с купцом Митрофановым.
Татаринову князь застал в ее покоях.
– Радуйся, матушка, к императору завтра идем, – сходу решил обрадовать ее Голицын.
– Не пойду. Ему надо, пускай сам и приходит, – не вставая от зеркала и не оборачиваясь, пророкотала «пророчица» своим низким голосом.
– Ты, матушка, говори да не заговаривайся. Император два раза не приглашает.
– И что ж? Я и на второй не пойду.
Князь не на шутку перепугался. А вдруг она и вправду не пойдет? Что он скажет государю? Не смог выполнить простое поручение…. Какой же он после этого министр духовных дел?
– Ты вот что, матушка: в воле императора ваш кружок разогнать, а тебя в Сибирь отправить. Ты этого хочешь?
– Да полно тебе, князь. Пошутила я. Явлюсь завтра государю.
– То-то же! И смотри, не напророчь там ему беды. Скажи ему то, что он хочет услышать.
– Не учи ученого, князь.
Назавтра Голицын провел «пророчицу» тайными ходами Зимнего дворца прямо к покоям царя. Князь осторожно постучал в потайную дверь, которую, казалось, мгновенно приоткрыл перед ним сам император. Голицын пропустил мадам Татаринову вперед и собирался войти сам, но наткнулся на предостерегающий жест царя:
– Ты подожди за дверью, Александр Николаевич. Проводишь ее обратно.
Закрыв дверь перед носом князя Голицына, Александр обратился к Татариновой:
– Мне сказали, мадам, вы можете видеть грядущее. Я хотел бы знать, что ждет меня и Россию.
– Дайте мне вашу руку, ваше величество.
Татаринова взяла ладонь императора, накрыла своей второй ладонью и начала «пророчествовать»:
– Вижу вас на белом коне. Вы едете по дроге, а по обочинам стоят люди и кричат «Да здравствует Александр Благословенный».
– А что это за люди? Крестьяне?
– Да, крестьяне…. Вы едете дальше, а там кругом солдаты. Они тоже кричат «ура».
– А они тоже на дороге?
– Вижу какие-то дома. Похоже на улицу.
– Так ведь это все уже было.
– И еще будет, только уже по-другому.
– А что же с Россией?
– Россия станет процветающей страной.
– Когда это будет?
– Через пять лет.
– Что ж, мадам, ступайте. Александр Николаевич вас проводит.
Отпустив Татаринову, Александр задумался. Что это было: шарлатанство или пророчество? Ясно ведь, что солдаты – это военные поселения, а ликующие крестьяне – это последствие освобождения их от рабского состояния. Но откуда Татаринова могла знать, что именно эти реформы занимают все его мысли в последнее время? Об этом знают только два человека: сам царь и Аракчеев. Значит, все-таки пророчество? Дай-то бог!
