Мы погружены в этот мир, мы – частица этого мира. И в его этих превратностях, искажениях, страхах, неопределённости нам необходимо обрести свой Путь. Каждому из нас – свой уникальный и неповторимый путь. Для описания нынешнего состояния мира и нас в нём можно вспомнить притчу от том как Пётр попросил разрешения у Иисуса подойти к Нему через бушующее море, чтобы убедиться, что это действительно Он Иисус сказал: «Иди». И он пошёл. И пока Пётр смотрел на Христаон мог идти по волнам. Но вдруг он осознал, что идёт уже не по твёрдой земле, что под его ногами вода, что может в любую минуту утонуть. И как только он вспомнил о себе, он начал тонуть. И в этот момент Господь Иисус Христос взял его за руку и спас ему жизнь. И Пётр обнаружил, что они уже в лодке и пристали к берегу. (Мф. 14.22—32).
«Порой мы способны устремляться к Богу, больше ни о чём не думая, даже о себе. Но бывают моменты, когда мы вспоминаем об опасности и начинаем тонуть. Это относиться к основоположным вещам, но так же и к самым простым повседневным проблемам. Когда мы приходим в отчаяние, нам кажется что надежды нет, что жизнь так трудна, что жизнь так невероятно жестока. Как жить? И тогда неожиданно Бог входит в нашу жизнь».
Это притча. Это такое символическое описание ситуации через известных героев. Описание, которое раскрывает наше отношение происходящему. Это не рассказ о Петре и Христе. Это описание нашего механизма мышления, нашего отношения к самому себе. На это ситуации показано как мыслит наш мозг, как мы думаем. В этом смысле всё Евангелие – это не рассказ о Христе. Это описание мировоззрения человеческого сознания на мир. Это о том, как мы мыслим, а значит и живём. Это про каждого из нас. Это не про Христа, о про нас. О том, как мы думаем. На всех этих ситуациях и событиях, которые рассказаны в Писании показано как нам нужно мыслить, чтобы Жить. Это Инструкция для каждого из нас. Инструкция на пределе возможностей.
На примере этой притчи каждый из нас может вспомнить своё поведение аналогичное этой ситуации. Когда мы увлечены каким-то особенно важным делом, мы все устремлены для того, чтобы его сделать, не обращая внимания на всевозможные препятствия. Но, как только мы задумываемся о правильности своих действий, так сразу же в нашем сознании и мозгу возникают сомнения, появляется неуверенность и мы тормозим, и начинаем «тонуть». Погружаться в волны сомнений. И дело начинает стопориться и затихать. И нам снова требуется какая-то мотивация, чтобы всплыть и продолжить начатое. Не так ли?
Более того, эту притчу можно «приложить» и к своему внутреннему состоянию, своему внутреннему равновесию, уверенности в себя. Когда мы настраиваемся на что-то особенно важное для себя, то влияние других людей, как влияние волны, мешает нашей концентрации и вниманию на главном. Психические волны, «испускаемые» другими людьми, волнуют, возмущают и наше психическое состояние. Мы, в своей жизни, как в море психических волнений. И нам нужно уметь управлять своим челном. Для этого и написано Писание, как Инструкция по нашему вождению. Хождения по морю жизни. А мы думали это про Христа. Мы-то думали, что будем смотреть на Него со стороны и переживать за Него. Это же ведь история про Него, а не про нас. И жизнь нас не коснётся, думаем мы. Однако, как мы видим, всё происходит по живому, по нашему живому, через конкретного нас. Не в тех масштабах, конечно, а в наших житейских. Ну это только потому так мелко для нас, что мы не замахиваемся на спасения всех людей. Поэтому у нас по мелочи, нам бы с самим собой разобраться. Вот, Писание для этого нам и дано. По аналогии, по притчам оно помогает нам понять устройство нашего мышления, а также понять свое отношение к жизни.
