Житие как бытие. Духовное в мирском - страница 9

Так вот, по совету этих мудрецов попробуем смотреть на наши мирские и житейские дела и события, в свете духовном. Не как обычно, по своим человеческим меркам, по горизонтали, а по своему Духовному назначению и предписанию. Не поверите, и тогда наша обыкновенная жизнь преображается, она приобретает иной смысл. Возвышенный что ли. От такого взгляда на неё, мы сами к ней начинаем относиться по-другому. Начинаем думать по-другому, поступать по-другому. Всё вокруг становится не обычным, не привычным, а каким-то удивительным.

Это как будто мы забрались на вершину высокого холма, и оттуда открылся нам удивительный вид своей жизни. Попробуем взглянуть на жизнь с такой точки зрения, с таким мировоззрением на свою жизнь: повседневность нашу осветим духовным светом. Можно и повыше забраться, если на это у нас хватит мужества и смелости, понимания и осознания. Осветить свою жизнь Светом Его. В результате такого Взгляда, мы сможем увидеть очень много интересного в своей жизни. Того, чего раньше не замечали, потому что смотрели в ином свете: от себя, а не от Него.

Духовный взгляд, преображает нашу жизнь. Точнее он изменяет наше вИденье жизни. От этого меняется понимание своей жизни. В связи с этим меняются мысли и наше поведение. А всего-то подумать: как бы Он поступил в этой ситуации? Чтобы Он сказал на мои действия? В чём смысл того, что я собираюсь сделать? Кому это нужно, то что я делаю? Пару таких вопросов, вместо привычного: а что Я буду с этого таки иметь? И всё становится ясным и понятным: Кто я? Зачем Я? Для кого Я?

Все истории, рассказанные, в этой книге написаны именно с этого холма. Они, не ради нравоучения Вас, а для осознания самого себя. Мне интересно было смотреть, как изменяется мой взгляд, как преображается моя жизнь, когда включаю «духовную» составляющую в повседневной жизни. Истории реальные и вымышленные, конкретные и символические. И просто мирские, наполненные духовным содержанием.

Прежде чем продолжить свои размышления дальше, хотел бы поделиться с замечательными мыслями о жизни митрополита Антония Сурожского.

«Погружаясь в исследования тварного мира, мы можем, в конечном счёте, постичь его смысл и открыть для себя Бога, который и создал этот мир, как материальный, так и духовный. Это заставляет нас совсем по-иному взглянуть на мир, в котором мы живём, на материальный мир, мир мысли, мир знания, мир науки, потому что всё это может привести нас к познанию Бога. Или прежде чем мы это познаем, заставит нас остановиться, задуматься и в глубоком недоумении задаться извечным вопросом: „что стоит за тем, что нам известно?“ Как нам понять мир, который представляется всё более сложным и непознаваемым? Очень важно смотреть на мир, в котором мы живём, с интересом и участием, с надеждой на то, что даже если мы не занимаемся чисто духовным деланием, а изучаем окружающий нас мир со своей стороны, то мы изучаем мир, который вышел из рук Божиих. Мир, в котором мы неотделимо и неразрывно живём, всей своей плотью и духом. За гранью открытий в области материального мы можем открыть для себя Создателя. По аналогии с тем, как мы можем узнать автора стихотворения, картины, иконы или музыкального произведения. М его ни с кем не спутаем и говорим: „О, это мог написать такой-то“. Это верно и в отношении Бога. И мы как, человеки, должны постоянно вести этот поиск, из века в век, чтобы расширить и углубить наше понимание о делах Божиих, а через них и о Самом Боге. Хотя бы ради того чувства изумления, чувства удивления, которое нас посещает, когда мир раскрывается перед нами и мы обнаруживаем его глубину. Глубину мира, в котором мы живём и в который погружены всем своим существом. Однако, нужно знать, что мы живём в мире, который утратил всецелое единство и приобщённость к Богу, и поэтому в нём присутствует не только гармония и красота, но и пугающее уродство, которое мы, люди, допустили по своему своеволию. Но не смотря на всё это, мне так радостно осознавать, что тварный мир – это живое откровение Бога и что познание тварного мира не препятствует прямому приобщению к Нему, а наоборот, приобщение к Богу просвещает нас к пониманию тварного мира.»