Золотые купола над Парижем - страница 7

Для тех эмигрантов, которые не знали своей исторической родины, жили только рассказами о том, как было «до 1917 и как стало потом», поездки в новую Россию стали открытием. Для тех же, кто еще помнил «от чьих пуль» они уходили с войсками Врангеля, возвращение стало неожиданностью! Никто не верил, что СССР когда-нибудь закончит свое существование.

Александр Исаевич Солженицын в конце 80-х жил в Вермонте, писал «Красное Колесо» и пристально следил за происходящими переменами в России. Его звали вернуться, тогда он сказал, что вернется, если будет издан «Архипелаг ГУЛАГ». Это было своего рода критерием дозволенной свободы. «Архипелаг» был издан, и Нобелевский лауреат вернулся… А вот условие, выдвинув которое, митрополит Евлогий в 1931 году ушел под омофор Вселенского Патриарха – «до восстановления правильных нормальных отношений с Матерью Русскою Церковью»[4] – не было выполнено. Хотя была попытка объединения с РПЦ в 1945 году, оно не состоялось, и Архиепископия осталась разделенной между сторонниками и противниками сближения с РПЦ. В конечном итоге, после многолетнего отчуждения, отношения с РПЦ перешли на новый этап развития в 90-е годы прошлого века. Неисповедимы пути Господни: остается надеяться, что ученые богословы, историки и архивисты будут и дальше раскрывать нам глаза на прошлое, чтобы молитвами Новомучеников не вернулась к нам кромешная тьма, чтобы покаянные слова были услышаны, а сердца черствые стали добрыми и милостивыми…

Эти этапы большого пути, которые прошла РПЦ вместе со своим Патриархом с 1990 по 2000-е годы обернулись прозрением. Пусть многие этого не видят, сомневаются, сердятся, но все же постепенно Церковь гонимая постаралась стать Церковью доступной для всех.

Тем не менее в общественном сознании в России и за рубежом произошли колоссальные изменения, появилось логическое желание вернуть Церкви потерянное единство. Процесс собирания размежеванной паствы под покровительство Московского патриархата шел непросто, и многие иерархи за рубежом после распада СССР ставили целый ряд условий для воссоединения, тем самым только усугубляя раскол.

В 2003 году русских эмигрантов в Париже потрясло сообщение, пришедшее из Москвы об инициативе РПЦ объединить церковные юрисдикции, которые входят или входили в состав Русской Церкви, то есть поступило предложение о создании единой Митрополии. Могу только сослаться на свою память, когда владыка Антоний Сурожский получил это письмо, он воскликнул: «Наконец-то!». Владыка Антоний с радостью принял весть о единой Митрополии. К сожалению, жить ему оставалось несколько месяцев. Последовавшие после его кончины тяжелейшие качания, бури и расколы сохранили Сурожскую епархию в составе РПЦ. А вот для Экзархата это письмо пришлось как бы не ко времени. Замечательный иерарх, внимательный пастырь и друг Русской Церкви архиепископ Сергий (Коновалов) скончался 22 января 2003 года, и после его ухода политика Архиепископии резко изменилась. На его место был выбран временно управляющий архиепископ Гавриил Команский (де Вильдер).

В то время я была членом совета в одном из приходов Архиепископии. Помню, как настоятель нашего храма созвал собрание, и мы составили обращение в епархиальный Совет с просьбой отложить хотя бы на год выборы главы Архиепископии, подумать о кандидатах. Просьба была разумная, ситуация сложилась непростая, временно управляющий плохо знал традиции Экзархата Русской Церкви. Но письма и просьбы ни к чему не привели. Небольшая группа (как это уже бывало в истории переворотов) волевыми усилиями сделала свое дело, и владыка Гавриил был избран 1 мая 2003 года главой Экзархата.