Чернеев бор - страница 3
Первые недели были временем испытания плоти. Михаил, привыкший к сытной казачьей жизни – к жареному мясу, наваристому кулешу и крепкому меду, – теперь довольствовался тем, что давал лес. Он собирал лесные орехи, дикий щавель, кислицу и выкапывал корни рогоза, которые на вкус напоминали пресный хлеб.
– Ну что, Михайло, – говаривал он сам себе, разжевывая жесткий корень, – тело-то твое бунтует? Раньше в походах на сочных барашках жировал, а теперь вот – землица да водица. Терпи, душа того просит.
Дни его проходили в суровом ритме. Утром, как только первый свет пробивался сквозь хвою, он вставал на молитву. Михаил не знал монашеских правил, но он знал Псалтирь почти наизусть. Он вставал лицом к востоку, туда, где за непроглядными лесами вставало солнце, и голос его – густой, казачий баритон – летел над рекой:
– «Боже, Боже мой, к Тебе утренюю, возжада Тебе душа моя… в земли пусте и непроходне и безводне…»
Молитва была его главным делом. Он молился долго, чувствуя, как лес вокруг него замирает, словно прислушиваясь к странным словам. После молитвы наступало время труда. Михаил понимал, что без жилья зиму в этих краях не пережить. Но из инструментов у него был только небольшой засапожный нож – саблю-то он оставил, а топор в дорогу взять не догадался, уходил-то в спешке душевной.
Однажды на рассвете, когда над рекой стоял густой, как молоко, туман, Михаил почувствовал на себе чужой взгляд. Он не обернулся резко, как сделал бы в степи, – он медленно открыл глаза.
На другой стороне небольшой поляны, за поваленным деревом, стояли двое. Охотники. Одеты в грубые рубахи из поскони, на ногах – лапти из лыка, через плечо – луки из можжевельника. Лица широкие, скуластые, глаза внимательные и настороженные. Мордва.
Михаил медленно поднялся. Он выглядел дико: заросший густой черной бородой, в рваном чекмене, покрытом лесной пылью и грязью. Но в движениях его была странная для отшельника грация и спокойствие. Он не потянулся к ножу. Вместо этого он сложил руки на груди и низко поклонился гостям.
Охотники переглянулись. Тот, что постарше, что-то гортанно произнес своему спутнику. Михаил не понял слов, но понял интонацию – это было удивление.
Михайло сделал несколько шагов вперед, показывая пустые ладони. Затем он указал на свой дуб, на жалкий шалаш из коры, который разваливался под ветром. Потом он изобразил руками движение, будто он валит дерево и тешет бревна. Он посмотрел на пояс старшего охотника, где за ремнем висел тяжелый, кованый топор с длинным топорищем.
Михаил указал на топор, а потом на себя, жалобно и вместе с тем твердо покачав головой. Он прижал руки к сердцу, давая понять, что просит не из корысти, а ради жизни.
Старший охотник подошел ближе. Он долго смотрел в глаза Михаилу. Казачьи глаза, обычно дерзкие и пламенные, теперь светились какой-то нездешней тишиной. Охотник вынул топор, потрогал пальцем лезвие и, неожиданно для самого себя, протянул его рукоятью вперед.
Михаил принял инструмент как драгоценный дар. Он снова поклонился, почти до самой земли.
– Спаси тебя Господь, добрый человек, – прошептал он по-русски.
Мордвин ничего не ответил, лишь коротко кивнул и, обернувшись, быстро скрылся в чаще вместе с товарищем.
С этого дня жизнь Михаила изменилась. Топор в его руках пел. Он начал валить сосны – выбирал ровные, смолистые. Руки, помнившие плотницкое дело еще с детства, работали споро. Он не просто строил избу, он рубил свою первую келью. Каждое бревно он ошкуривал так тщательно, словно это был алтарный стол.
Похожие книги
Эта книга открывает перед читателем удивительную страницу истории русского православия XVI–XVII веков, посвященную основателю Николо-Чернеевской пустыни – преподобному Матфею. В глухих, нехоженых лесах на берегу реки Цны, на самой границе с Диким полем, простой игумен воздвиг не просто монастырские стены, но нерушимый оплот веры, ставший духовным щитом для всей Шацкой земли. На страницах издания оживают подлинные подвиги святого: его молитвенное противостояние моровой язве, чудесное приручение лесного зверя, духовная брань с врагом рода человеческого и просвещение лесных народов – мордвы. Особое место в книге занимают глубокие диалоги старца с братией, кающимися разбойниками и сильными мира сего, в которых раскрывается суть «умного делания» и секрет сохранения внутренней радости в самые темные времена.
Наследники богатой православной традиции, современные христиане не умеют, да и не стремятся обращаться к Богу с личной молитвой; значимые общественные богослужения, утренние и вечерние правила, составленные великими молитвенниками прошлого, не подразумевают индивидуального подхода. Но в XXI веке, когда отлаженные механизмы перестают работать и традиции рушатся, на первый план выходит осознанный христианский выбор и личное обращение к Богу. Размышления о. Алексея Уминского о молитве – выстраданные, драматичные, безжалостные к духу самоуспокоенности – будоражат и призывают к сыновнему разговору с Богом.
У вас есть заветное желание, но вы не знаете, как его осуществить. А может быть, считаете, что оно невыполнимо. Вселенная невероятно щедра и готова одарить вас всем необходимым, только желание нужно загадать правильно, выбрав наиболее удачное время. В лунном календаре Натальи Правдиной вы найдете 365 способов загадать исполнение желаний и привлечь в свою жизнь энергии Благополучия, Успеха, Изобилия, Любви. Это советы, небольшие секретные ритуалы, заклинания и молитвы, которые помогут вам поверить в собственные силы и научиться материализовывать свои мечты. И каждая практика приведена именно тогда, когда сила действия Вселенной максимальна.
Бывает такое утро, когда открываешь глаза и уже устал. Когда мир стал серым, кофе невкусным, а люди вокруг — сплошное недоразумение. Ты не один. Но хорошая новость в том, что ты не обязан в этом вариться. Эта книга — не скучный учебник по психологии и не сборник банальных советов вроде «просто улыбнись». Это твой личный пульт управления настроением. Внутри — 150 работающих техник, каждая из которых разобрана по полочкам:Реальная ситуация — ты узнаешь себя с первых строк. Конкретное решение — что делать прямо сейчас, без подготовки. Живой пример — история человека, который это уже сделал и вышел победителем.