Ни в каком возрасте невозможно считать человека tabula rasa. Эта табула всегда полна невидимых нам записей, на которые мы просто не обращаем внимания.
Как часто под словом «настоящий» мы подразумеваем «узаконенный прошлым».
Человеку нужна опора из принципов – подобно тому, как позвоночник служит опорой телу. Но телу нужны ещё и мышцы, способные поддерживать позвоночник. Так и душе нужна мышечная масса метафор, способных поддерживать позвоночник принципов в жизнеспособном состоянии.
Мировоззрение – это душа, научившаяся озираться вокруг.
Увязывающая фокусировка во многом определяет выбор взглядов-ракурсов, а значит и жизненных ориентиров. Поэтому полезно пробовать перефокусировать свои взгляды, хотя бы ради тренировки, как в упражнениях для глаз.
Уважай Тайну, пропитывай жизнь творчеством, становись собой – вот три начальных заповеди, которые хотелось бы передать входящему в жизнь человеку. Но, чтобы он способен был их услышать, ему надо сначала выяснить отношения с заповедями Моисея и Иисуса Христа.
Хорошо бы сначала узнать, как на самом деле устроена жизнь, а потом, руководствуясь этим, решать, как жить и что делать. Но жить и что-то делать приходится каждую минуту, не дожидаясь достоверных знаний об устройстве жизни. Поэтому разбираться в жизни и действовать в ней приходится одновременно.
Кто через кого пророчит – это вопрос веры. Содержание пророчества – вопрос ориентирования.
Желать человеку в первую очередь благополучия, получения благ?.. Жалко тех, для кого только эти пожелания и сбудутся.
Думай сам – или выбирай тех, кому это доверяешь.
Не позволяй обстоятельствам жизни раздружить тебя с нею. Постарайся понять их смысл.
Ориентирование – природная базовая потребность. Увязывающее ориентирование вырастает из него, но постепенно переходит на всё более верхние уровни смысла.
Если этого не происходит, и ориентиры перестают указывать вверх, человек может устроиться в жизни вполне уютно – безотносительно к тому, каким бы он мог стать на максимуме.
Если тебе кажется, что в чём-то жизнь тебя обделила, постарайся понять, зачем это произошло.
Жизни проще вычеркнуть тебя из своего списка, чем за что-то наказывать. Может быть, то, что тебе кажется наказанием, нечто другое: урок или сообщение?..
Две серьёзные задачи стоят перед увязывающим ориентированием: взаимное подкрепление найденных ориентиров и цельность определяемого ими пути. Первое подкрепляет достоверность выбираемой ориентации. Второе способствует надежде на то, что твоя дорога по жизни не распадётся на веер альтернативных тропинок, среди которых выбирать свою придётся наугад.
Чем практически отличается увязывающее ориентирование от поисков обычных житейских ориентиров? Наверное, тем, что увязывание ведёт к изменению приоритетов. Более важные ориентиры усиливают свою приоритетность, а менее важные постепенно отходят на второй план. Нет смысла напрочь отбрасывать менее значительный ориентир, потому что со временем, на новом жизненном этапе, он может стать приоритетным, получив поддержку новых найденных ориентиров.
Увязывающее ориентирование помогает вбирать новый опыт в сформированное уже мировосприятие, углубляя и развивая его. Это становится ощутимее и ценнее с возрастом, когда твой опыт уже в основном твой, а не наследие предыдущих поколений, сконцентрированное в исходной фокусировке.
Увязывающее ориентирование развивает то, что можно назвать ориентирующей фокусировкой. К ней относится мировоззрение, если иметь в виду центральные представления о жизни, но вместе с тем также множество обиходных привычек и установок, которыми ты руководствуешься – заметно для себя или не заметно – в повседневной жизни, в общении, в творчестве.
