Сущность концепции «Киберфилософии как философия перехода, гибкости, самоконструирования и ответственности за будущее» состоит в следующем:
Преамбула: Наступление цифровой эпохи радикально трансформировало границы человеческого существования. Привычные категории мышления, действия, этики и бытия утратили устойчивость, уступая место гибридным формам – цифровым телам, алгоритмическим агентам, распределённому сознанию. В этих условиях возникает необходимость философии нового типа – киберфилософии, способной осмыслить реалии постгуманистического и постбиологического мира.
Определение: Киберфилософия – это философия XXI в., философия эпохи, в которой человек перестаёт быть центром. Её задача – не ностальгировать по утраченной цельности, а разрабатывать мышление, адекватное киберсреде, это философия перехода, гибкости, самоконструирования – и, одновременно, философия ответственности за будущее, которое формируется уже сейчас, в цифровых кодах и интерфейсах, это междисциплинарная философская система, которая анализирует и проектирует способы существования, мышления и действия человека в условиях технологически опосредованной реальности.
Основная идея: Киберфилософия предлагает философское переосмысление субъективности, знания и этики в условиях трансгуманистической и постцифровой реальности, когда границы между человеком и технологией размываются, а виртуальное приобретает онтологический статус реального. Приоритетной идеей была необходимости показать: во-первых, что киберфилософия – это осмыслить бытие в условиях цифровизации сознания и тела; во-вторых, чтобы создать этические рамки для взаимодействия человека и искусственного интеллекта; в-третьих, чтобы формировать философские основания цифровой культуры, интерфейсов, метавселенных.
Цель: во-первых, объединить философские подходы к искусственному интеллекту, телесности, сознанию, виртуальности, цифровой этике и социальной трансформации; во-вторых, исследовать трансформацию субъекта в условиях киберпространства; в-третьих, переосмыслить понятия истины, знания, бытия и этики в цифровом контексте; в-четвертых, сформировать методологические основания для анализа цифровой среды и киберповседневности; в-пятых, предложить модель киберответственного мышления и действия; в-шестых, способствовать философской рефлексии над будущим человека и общества в условиях технологической экспансии; в-седьмых, показать необходимость развивать постдисциплинарные исследовательские подходы – философский инжиниринг, кибергерменевтика, техноанализ.
Методологическая основа: Киберфилософия – это не просто философия о технологиях, а философия через технологии, философия в условиях технологического бытия, так как синтезирует элементы: во-первых, постструктурализма и технофеноменологии; во-вторых, кибернетики и ИИ-философии; в-третьих, биоэтики и нейрофилософии; в-четвертых, цифровой герменевтики и онтологии виртуального. Киберфилософия не стремится просто анализировать технологии – она стремится конструировать новые формы философствования, основанные на логике интерфейсов, сетей, кодов и самосборки смыслов.
Фундаментальные категории: во-первых, кибербытие – виртуальность перестала быть нереальностью, а стала альтернативным бытием, включающим собственную онтологию, темпоральность и топологию; во-вторых, утверждается, что виртуальное – это не ирреальное, а актуализируемое; в-третьих, киберсубъект – человек как цельный субъект размывается, его заменяет киберсубъект – распределённый, подключённый, телесно-протезированный (нейроинтерфейсы, биосенсоры), обладающий фрагментарной, но операционной идентичностью; в-четвертых, человечество входит в эпоху экзокогниции – мышления, происходящего вне мозга; в-пятых, киберзнание – традиционное эпистемологическое знание уступает место данным, кодам, потокам, динамике сетей; в-шестых, знание всё чаще производится алгоритмами, а человек превращается в пользователя, верификатора, либо объект обработки.
