Голгофа для Триумфатора. Архитектоника, стратиграфия, измерение культуры - страница 12
Всё это диктует необходимость перехода от социально-этнографической парадигмы осознания культуры к системной (фундаментальной) парадигме. И, прежде всего, становятся строго формализованными определение культуры человека, понятие прикладной культурологии и предмет прикладной культурологии:
«Культура человека – это один из таксонов живой природы, который сохраняется лишь в форме нераздельной материальной и духовной ипостасей существа, называющего себя человеком, и наделён феноменальными свойствами активного участия в преобразовании природы, рукотворной материальной среды и самого человека».
Применительно к понятию «фундаментальная культурология» это означает, что:
1. Предметом фундаментальной культурологии является весь животный мир.
2. Главная задача фундаментальной культурологи – выяснить основные законы гармоничного мироустройства, характер взаимодействия культурных таксонов, населяющих Экосистему, а также тенденции развития Экосистемы и её органической компоненты.
§ 3. Прикладная культурология
Академические словари трактуют понятие «прикладная наука», как «свод знаний, в которых исследования и открытия имеют непосредственную, прямую ориентацию на практику; это науки, обеспечивающие разработку новых технологий, а именно: алгоритмов действия для получения желаемого продукта. Прикладной является та научная дисциплина, которая применяет существующие научные знания, чтобы разработать более практические, прикладные системы, такие как технология или изобретение» [15].
Выше мы уже вспомнили этапы формирования представлений о культурологии и расхождения в научных школах, которые преобладают в разных этнокультурных консорциях (государствах). Особенностью российской научной традиции, заложенной ещё во времена М. В. Ломоносова, было всегда опережение фундаментальных исследований по отношению к прикладному использованию её результатов. Чем, кстати, небескорыстно пользовались представители других государств, превращая фундаментальные идеи, разработанные в России, в практические технические устройства и технологические схемы с их почти мгновенным применением в экономике своих стран.
Принципиально иное положение сложилось в культурологии. Здесь до настоящего времени понятия «фундаментальная» и «прикладная» культурология не разведены. Достаточно посмотреть учебники по культурологии, во множестве публикуемые в последние годы. Цитируем одно из определений, автор которого М. А. Ариарский (1928–2018) был одним из ведущих культурологов-педагогов в СССР и России.
«ПРИКЛАДНАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ – область культурологии, раскрывающая методологические основы, закономерности, принципы, средства, методы и формы вовлечения человека в мир культуры, определяющая механизм создания благоприятной культурной среды, обосновывающая технологию обеспечения условий для реализации духовно-эвристических и художественно-творческих потенций людей, проявления их социально-культурной активности.
Прикладная культурология как область культурологического знания находится на стыке между фундаментальной культурологией и историей, социологией, психологией, этикой, эстетикой, политологией, юриспруденцией, теорией управления и, в первую очередь, педагогикой, что позволяет использовать методики и технологии этих наук для реализации механизма вовлечения человека в процесс освоения, сохранения, воспроизводства и распространения ценностей культуры.