1. Исторические предпосылки возникновения неаполитанского фехтования.
2. Факты истории Юга Италии.
3. Как Кас Д’Амато и его семья с связана с вышеуказанными аспектами.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ НЕАПОЛИТАНСКОГО ФЕХТОВАНИЯ
В контексте рассмотрения поставленного вопроса речь идет о стиле боя как явлении, его культурном наследии, и поэтому комплексный исторический взгляд на среду происхождения стиля позволит разобраться с его причинами и особенностями. В данной главе не предполагается подробно рассматривать самое неаполитанское фехтование, равно как и не предполагается его изучать, поскольку это неопределено поставленной научной задачей; впрочем, с техническими элементами, логическими моделями, методологическими аспектами Неаполитанской школы фехтования читатель сможет непосредственно ознакомиться в главе 6 («Анализ Сердечника»). На данном этапе знакомства с потенциальным содержимым ларца Пандоры мы будем рассматривать предпосылки и причины формирования неаполитанского стиля. С целью разрешения задачи, сформулируем первый вопрос: «Каким образом возникла сама система неаполитанского фехтования?»
В качестве отправной точки исследования обратимся к фактической истории Юга Италии. Формирование предпосылки ориентировочно относится к периоду 12-14-го столетий. Откровенно говоря, более точной даты эксперты в области истории не готовы предоставить; но параметрально веха этого чудовищного поворотного происшествия, как минимум, известна. Речь идет о Сицилийской Вечерне.
Споров на тему «Кто уже устроил резню в канун Великого праздника Пасхи» существует достаточно, но факта наличия самого события никто не отрицает. Собственно, поэтому и наблюдается разрыв неопределённости позиционирования цепочки событий длиною в 200-ти лет; но в качестве отправной точки датой основания сицилийского воинского искусства принято считать диапазон второй половины с 12- начала 14 века.
Как уже упоминалось в контексте предыдущей главы, само событие, с точки зрения предварительной подготовки и организации невидимой «третьей стороной» происходило следующим способом: с целью свержения неугодного французского режима правления генуэзцы и венецианцы вооружили своих «друзей сицилийцев», снабдив их мечами, а также короткими и длинными ножами (кинжалами). Сицилийцы были подготовлены крайне качественно – научены и натренированы генуэзцами и венецианцами так, что сама операция, по свидетельствам хроник, в том числе хранящихся в Палермской Центральной библиотеке, начавшись в Палермо после обедни, длилась не более нескольких суток, в результате чего все французы, в зависимости от статуса и положения, были либо зарезаны и убиты, либо чудом покинули остров.
Также заметим, что на фоне прочих господ, претендовавших на первенство владения Сицилией, французы могут говорить лишь об очень коротком, непродолжительном периоде правления. Сицилийская Вечерня как эпохальное событие и выступает ключевой датой основания сицилийского воинского искусства.
Перенесем фокус внимания на материковую часть южно-итальянских земель. Логично предположить, что первым возникает вопрос: «Как здесь – в Апулии и Калабрии формируется воинское искусство?» На данной территории исторические предпосылки относят нас к совершенно иному периоду формирования воинского стиля. Его старт – это возвращение рыцарей из крестовых походов; именно возвращение на родину из Святой Земли и является точкой отсчета возникновения воинского искусства материковой части юга Италии (также 12-14 века).
