При всём уважении к мировой истории, неаполитанцы допускают существование французской школы фехтования как таковой, однако же палермитанцы не считают должным выделять некий французский стандарт. (Память народа о врагах своих достаточно длинная – сказывается, неизгладимость событий Сицилийской Вечерни). Для сравнения приведем такую метафору: палермитанцу сказать о французе – то же самое, что показать быку красную тряпку. До сих пор в Палермо кроме «Вива Испания!» и «Вива Венеция» ничего не приветствуется. Но с точки зрения истоков школы фехтования, на самом деле матерью палермского воинского искусства является Генуя. И всё же, даже таковую первородность мы рассматриваем как достаточно условную, потому что ныне в Палермо, с точки зрения фенотипа как минимум, всё достаточно пёстро и смешанно (потому что выходцы с разными взглядами на жизнь веками, как соседи, уживаются на одной улице – будь то немцы, австрийцы, испанцы или кто-либо иной). И даже при всей безапелляционности описания психологического портрета палермитанцев, учитывая их стойкое отношению к внешнему миру, они очень интересные люди. Они действительно любят быть самыми лучшими, самыми великими и могучими, что у них в крови от испанцев. Поэтому выходцы из Палермо охотно учатся воинскому искусству, потому как искренне считают, что мужчина в этом деле должен быть лучшим.
Объективности ради не стоит утверждать, что даже при патронаже Венеции и Генуи Карл Пятый был всеми принят на Сицилии, как родной Правитель – безусловно, Королю выказали должное почтение и радость. Но, как и всегда, нашлись и те, кто не был согласен с фактом появления такой фигуры, как Карл Пятый, хотя на тот момент времени он уже был титулованными очень богатым правителем, истинным сыном норманнской династии королей. Напомним и тот факт, что вместе с Карлом Пятым в Сицилию прибыли и его преданные приближённые – немецкие рыцари и прочие представители военного аппарата – религиозные ордена тамплиеров и госпитальеров, которым он предоставлял королевское покровительство. Впрочем, и иные рыцари потянулись с Юга Италии к королю. Что же произошло в результате встречи столь разных, казалось бы, людей? Рыцари обменялись между собой знаниями и опытом – да и все островные условия и политика, и менеджмент Карла Пятого всячески тому благоволили. Как достоверно известно, во все века воинская наука – занятие благородное, и чем же ещё в дни мира дворянам в свободное время на острове упражнять свой ум? Удивительная «встреча» немцев, сицилийцев, венецианцев, неаполитанцев, представителей монашеских и рыцарских орденов породила палермский стиль клинкового оружия. (Как вы понимаете, на тот момент времени – 16 век – неаполитанского стиля как такового ещё не существовало). Однако дням мира не суждено длиться вечно – и вскоре Карл Пятый становится королем Испании, и для соблюдения всех королевских требований ему надлежит прибыть к Мадридскому двору, и следовательно, он объявляет сбор рыцарей – оплот будущей победоносной армии – и направляется на континент. Следующий этап – связан с подготовкой испанской армии к экспансии. Именно эти рыцари, прибывшие с Королём из Сицилии, и подготовили испанскую армию к будущей экспансии. Современным языком мы бы сказали так: «Карл Пятый уже прибыл ко двору с лучшими инструкторами и преподавателями воинской науки побеждать».
