Громоотвод как удар молнии. Феномен Каса Д'Амато - страница 19

Как наглядно видно, каждый из трёх великих маэстро основал свою линию. В разрезе исследования нас особенно интересует Франческо Виллардита – тот, кто основал правую неаполитанскую линию.

Как только упоминается Человек-легенда и произносится имя «Франческо Виллардита», ящик Пандоры начинает стремительно «удирать» и пытаться ускользнуть из исследовательских рук. И тому есть причины! Сама по себе правая линия школы – достаточно секретная; об этом свидетельствует и тот факт, что сегодня практически отсутствуют документы или письма мастеров, предоставляющих ей комплексное описание. Однако, что было обнаружено в ходе экспедиционной деятельности, сын непобедимого Франческо Виллардиты – Джузеппе Виллардита – всё же оставил документальное наследие: он написал трактат о фехтовании в Палермо, посвящённый принципу победы в один удар. Именно сын – Джузеппе Виллардита – поначалу вёл дерзкие нефилософские диалоги с Джузеппе Морсикато Паллавичини на предмет эффективности истинного воинского искусства – но в итоге… они не смогли договориться о том, какое же фехтование истинное. Более того, не только отец Франческо Виллардита обучал сына таинствам науки побеждать. Эти факты свидетельствуют о прямой линии передачи знаний от поколения к поколению. Заключим, что отличительная культурная особенность региона заключается в том, что на Сицилии сына мог учить и отец, потому что это внутренняя, семейная линия.

Древо Неаполитанского фехтования реставрированное НИИ “Исследования мировых воинских традиций и криминалистических исследований применения оружия”

Безусловно, был и такой период времени, когда, например, А.Маттей считался главной фигурой в неаполитанском фехтовании, и все знатные мужи в Королевстве двух Сицилий хотели попасть именно к Маттею, если не в ученики, то хотя бы с ним поговорить, ибо имя его было авторитетом – номером один в воинской науке. С ходом времени и развитием школы у неаполитанской ветви испанского фехтования образовались свои святые – свой «Карранза», свой «Луис Пачеко Де Нарваэс» – имеется в виду – свои первые лица и авторитеты, в силу их обособленного положения. Но при этом известно, что когда А.Маттея спрашивали об Иеронимо де Карранзе, о Луисе Пачеко де Нарваэсе, то Маттей отвечал однозначно, что: «…де Карранза – не человек, это непревзойденная величина». Одним словом – святой.

В линии неаполитанского стиля фехтования непревзойденным Мастером, Отцом и Основателем по праву можно назвать Джакомо Ла Куова. Однако, к сожалению, не представляется возможным рассматривать его как величайшего маэстро, в силу того, что у историков и независимых экспертов нет документов, они просто не сохранились к 21-му веку. А потому документально не дано иллюстрировать его труды. Впрочем, зато возможно рассматривать как образчик доблести воинской науки неаполитанского стиля других господ – А.Маттея, Бласко Флорио, Франческо Виллардита, Леонардо Чьяккио, Н.Теракуза и Вентура, потому как эти великие мастера демонстрируют великолепие эффективности системы неаполитанского стиля фехтования.

Промежуточный вывод изложенного: Антони Маттей был величайшим Мастером для представителей всех школ и направлений, а Никола Теракуза и Вентура воспитал множество достойных учеников. Точно также (проводим параллель) как и Иеронимо де Карранза был Святым и Непревзойденным, а его преемник – Луис Пачеко Де Нарваэс – воспитал непобедимых учеников и написал немало книг. Обратите внимание на следующий аспект: структура воинского искусства, представленного Маэстро Джакомо Ла Куова – основателя неаполитанской школы фехтования – идентична структуре воинского искусства Маэстро Дестрезы.