Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1 - страница 28



11 и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих.


Пятый Ангел Марса – мрачного бога войны, приносящего людям страдания и раны, за которые люди хулят Бога небесного.


12 Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.

13 И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:

14 это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.

15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.

16 И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.


Шестой Ангел Юпитера, Олимпийского бога, объявленного Христианами бесом.


17 Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!

18 И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!

19 И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.

20 И всякий остров убежал, и гор не стало;

21 и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.


Седьмой Ангел Сатурна – Крона, отца Юпитера, бога планеты смерти, колеблющего землю и вызывающего град и гром. Талант – мера веса в древности. Сатурн становится видимым на звёздном небе после захода Солнца. Не стало видно ни островов, ни гор. Ночью пошёл крупный град.

Глава О.17

В которой Иоанн Богослов, окончив описание Звёздного Неба, начинает возвращение на землю, где описывает суд над городом Вавилон (великой блудницей). Отождествление Вавилона.


1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;

2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.

3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.

И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;

5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.


Один из семи Ангелов предлагает апостолу Иоанну показать суд над великой блудницей, великим Вавилоном, сидящим на водах многих.


Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.


Вавилон представлен Ангелом упоенным кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых. Это значит, что в нём казнены Христиане, поэтому Вавилон, находящийся в современном Ираке, опустевший до рождества Христова, на эту роль не подходит.


7 И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.

8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.