22 А Савл более и более укреплялся и приводил в замешательство Иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что Сей есть Христос.
23 Когда же прошло довольно времени, Иудеи согласились убить его.
Савл начинает проповедывать в синагогах. Характерная для Иисуса (Савойского герцога) деталь: – Он также проповедует в синагогах до Распятия и Воскресения. Здесь действие переносится в Дамаск. Иудеи совещаются Его, как Апостола Павла, также убить за проповедь Сына Божия.
24 Но Савл узнал об этом умысле их. А они день и ночь стерегли у ворот, чтобы убить его.
25 Ученики же ночью, взяв его, спустили по стене в корзине.
Иисус несколько раз избегает рук Иудеев. Здесь описывается случай, когда ученики спускают его по стене в корзине. Не исключено, что здесь повторяется известный сюжет снятия Иисуса с Креста.
26 Савл прибыл в Иерусалим и старался пристать к ученикам; но все боялись его, не веря, что он ученик.
27 Варнава же, взяв его, пришел к Апостолам и рассказал им, как на пути он видел Господа, и что говорил ему Господь, и как он в Дамаске смело проповедывал во имя Иисуса.
28 И пребывал он с ними, входя и исходя, в Иерусалиме, и смело проповедывал во имя Господа Иисуса.
29 Говорил также и состязался с Еллинистами; а они покушались убить его.
30 Братия, узнав о сем, отправили его в Кесарию и препроводили в Тарс.
Узнаётся сюжет явления Христа апостолам, которые вначале не узнают Его, потом Он живёт и проповедает с ними сорок дней. Об этом узнают Эллинисты и покушаются убить Его. Апостолы отправляют Его в Кесарию (Италию), а сами объявляют, что Он вознёсся.
31 Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святаго Духа, умножались.
32 Случилось, что Петр, обходя всех, пришел и к святым, живущим в Лидде.
33 Там нашел он одного человека, именем Энея, который восемь уже лет лежал в постели в расслаблении.
34 Петр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал.
35 И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу.
Интересно появление здесь имени Энея, исцеленного апостолом Петром. Эней – главный герой знаменитого эпоса «Энеида» Римского поэта Вергилия, жившего до Христа, и один из героев Трои, упомянутый у Гомера в «Одиссее». Какое отношение упоминаемый здесь Эней имеет к Троянцу Энею? – тема другой книги. Но апостола Петра (папу Николая V) сменяет папа Пий II (Энеа Сильвио Пикколомини 1405—1464 годы жизни, понтифик с 1458 года), который своё имя находит у Вергилия. Очевидно, это и есть тот самый Эней, ученик апостола Петра.
36 В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: «серна»; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь.
37 Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице.
38 А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил придти к ним.
39 Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними.
40 Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села.
41 Он, подав ей руку, поднял ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою.
